发起众
(术语)四众之一。如法华经之会座,依舍利弗三请而发起本经之说法,谓之发起众。法华文句二曰:发起者,权谋智鉴,知机知时,击扬发动,成办利益,如大象躄树,使象子得饱。
(术语)四众之一。如法华经之会座,依舍利弗三请而发起本经之说法,谓之发起众。法华文句二曰:发起者,权谋智鉴,知机知时,击扬发动,成办利益,如大象躄树,使象子得饱。


宝藏论长安沙门释僧肇着广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元气含于大象。大象隐于无形。为识物之灵。灵中有神。神中有身。无为变化。各禀乎自然。微有事用。渐..

从前,有三只大象共同居住在一座山林的沼泽旁,其中有两只大象是公象名字分别叫大宝、二宝,另一只是母象名叫阿贝。大宝跟阿贝长大以后便结为夫妻,但过不久,阿贝与二宝也发生了感情,二宝引诱阿贝跟着它离开山泽远走高飞。阿贝担心大宝不会放过它们,于是共同想了一个..
(经名)佛说象腋经,一卷,刘宋昙摩蜜多译。于此深经生解者,如大象之有力,故以名之。
(杂语)象中之王。以譬佛者。涅槃经二十三曰:是大涅槃,唯大象王能尽其底。大象王谓诸佛也。法苑珠林曰:佛有八十种好相,进止如像王,行步如鹅王,容仪如师子王。华严经曰:象王行处落花红。又譬菩萨也。无量寿经下曰:犹如像王,善调伏故。..
(故事)俱舍论九曰:如讫栗枳王梦所见十事:谓大象、井、麨、栴檀、妙园林、小象、二猕猴、广坚衣、斗诤。俱舍光记八曰:讫栗枳,此云作事。是迦叶波佛父,夜梦十事。旦迦叶白佛。佛言此表当来释迦遗法弟子先兆:一,王梦见有一大象,被闭室中,更无门户,唯有小窗。其..
(杂语)石遇难而碎裂也,金光明文句五曰:如长瓜鍱腹,难石石裂,难树树折。智度论三十六曰:萨遮祇尼犍子,铜鍱鍱腹,自誓言:无有人得我难而不流汗破坏者。大象乃至树木瓦石,闻我难声,亦皆流汗。..
(物名)龙斗而生之香也。华严经入法界品曰:人中有香名大象藏,因龙斗生。若烧一丸,兴大光网云,覆甘露味,周七日七夜,降香雨水。
忠曰:“为化柴烧浴制疏也。曾闻五岳学制疏者,必先制之试手。淋汗义,见〈丛轨类〉。”《清拙澄禅师录·化淋汗颂》云:“陜府铁牛遭日炙,嘉州大象汗交流,有人浴得这个佛,万两黄金也合收。”..
夏月入浴曰淋汗。见〈开浴〉处。盖热时常有汗,故每日淋沃也。又见〈文疏类·淋汗疏〉处。《正字通》云:“淋,音林。《说文》:‘以水沃也。’”《清拙澄禅师录·淋汗颂》云:“陜府铁牛遭日炙,嘉州大象汗交流,有人浴得这个佛,万两黄金也合收。”..