法苑珠林
凡百卷（嘉兴藏作一二○卷）。唐总章元年（668）道世（？～683）所著。又作法苑珠林传、法苑珠林集。收于大正藏第五十三册。本书为一切佛经之索引。系道世根据其兄道宣所著之大唐内典录及续高僧传而编集，具有佛教百科全书之性质。全书分为一百篇六六八部，概述佛教之思..
大唐
波罗奈国
波罗奈，梵名 Vārānasī 或 Vāranasī, Varānasī, Varanasī，巴利名 Bārānasī。中印度古王国。又称波罗奈斯国、波罗捺国、婆罗痆斯国、波罗捺写国。旧称伽尸国（梵 Kā?i）。近世称为贝那拉斯（Benares），即今之瓦拉那西（Varanasi）。据大唐西域记卷七载，此..
波理夜呾罗国
波理夜呾罗，梵名Pāriyātra,Pāripātra,Pāryātra。中印度古国名，位于秣菟罗国之西北。据大唐西域记卷四载，其国境周三千余里，国之都城周十七、八里，宜谷稼，丰宿麦，气序暑热，风俗刚猛，不尚学艺，信奉外道。有伽蓝八所，然倾毁已甚，僧徒甚少，习学小乘。另有..
道融
(一)魏晋时代僧。汲郡林虑（河南汲县）人。鸠摩罗什之门人。十二岁出家，初学外典。及三十岁，才解英绝，穷究内外经书。罗什入关后，师前往咨禀，罗什甚奇之。受姚兴之命，住于逍遥园，参与罗什之译场。后还彭城，讲说中论、法华等经，门徒甚多。后寂于彭城，世寿七十四..
道愻
（556～630）唐代僧。河东虞乡（山西）人，俗姓张。博通群籍，尤精于涅槃经及摄大乘论。与其弟道谦皆为昙延法师之弟子。住于蒲州仁寿寺，接化学人。本性仁让，器度宏大。贞观四年（一说贞观二年）冬，众请讲说涅槃经，以感悟死期将至，固辞。同年十二月示寂，世寿七十五..
邬阇衍那国
邬阇衍那，梵名 Ujayana，巴利名 Ujjenī。又称优禅尼国、温逝尼国、郁支国。位于摩揭陀国西南之古国名。亦为都城名，为古代印度阿槃提国（梵 Avanti，巴同）之首府，位于频阇耶山（梵 Vindhya）之北，相当于现今尼布德哈河（Nerbuddha）北方之摩尔瓦（Malwa）地方。大..
鸠摩逻多
梵名 Kumāralabdha,Kumāralāta。付法藏第十八祖（禅宗第十九祖）。又作鸠摩罗多、鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻多、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。据付法藏因缘传卷六所载，师生于呾叉始罗国，自幼聪慧，有“美名童子”之称。后出家学道，从僧..
拘苏摩补罗城
梵名Kusumapura。又作俱苏摩补罗城。意译作华宫、香华宫城。有二处：(一)据大唐西域记卷五羯若鞠阇国条载，中印度羯若鞠阇国之旧王城，称为拘苏摩补罗。(二)据大唐西域记卷八摩揭陀国条载，中印度摩揭陀国之旧都城，称为拘苏摩补罗，即波吒厘子城之旧称。又异部宗轮论述..
像教
(一)与“像化”同义。即指像法之教化。据贤劫经卷三、大乘三聚忏悔经等载，像法即于佛陀入灭经五百年正法后之教法；像教即指此时期佛法之总称。此外，像法之时运，称为像运。［成唯识论述记序、梁高僧传卷三、大唐西域记卷十二］（参阅“正像末”2002） (二)指佛像与经..
精舍
又做精庐。意为智德精练者之舍宅。即寺院之别称。经典中虽屡见精舍一词，然其原语不一，如杂阿含经卷二十一之鸡林精舍（梵Kukkutārāma）、法句譬喻经卷一之美园精舍（梵 Ghositārāma）、别译杂阿含经卷二之耆陀精舍（梵Jetavanānāthapindadasyārāma）、大唐西域..
性海
指本性（或实性）之海，以此比喻真如之理性深广如海。又称果海。乃如来法身之境。如大唐西域记序有（大五一·八六七下）“廓群疑于性海，启妙觉于迷津”之语。［华严五教章卷一、往生礼赞］ p3233 ..
福舍
梵语punya-?ālā。音译奔攘舍罗。为供应旅人及贫者所使用之宿舍。在印度各处皆有设置此种宿舍之风习，以方便一般人使用。大唐西域记卷四磔迦国条载，此国已往多设有福舍，以供给贫匮者，或施药品，或施食物等，令行旅无虞匮乏。又同卷秣底补罗国恒河门条载，常有远方数..
僧伽施国
僧伽施，梵名 Sājkā?ya, Sajkā?ya，巴利名 Sajkassa。系位于中印度恒河流域之古国。又作僧伽尸沙国、僧迦施国、僧迦奢国、僧迦舍国、僧柯奢国、桑迦尸国。别称劫比他国（巴Kapitha）、泥嚩袜多国（梵 Devāvatāra）。高僧法显传（大五一·八五九下、八六○上）：“..
屈浪拏国
屈浪拏，梵名Kurāna。为七世纪顷西域古王国。又作屈浪那国、俱兰国、俱兰弩国。依大唐西域记卷十二所载，此国在睹货逻国旧地，周长二千余里，民风粗鄙暴戾，多不信佛法，伽蓝、僧徒等数量极少，惟有国王性情淳厚，崇敬三宝。唐书西域列传第一四六，载有此国于贞观二十..
咒五首经
全一卷。唐代玄奘（602～664）译。又称咒五首、能灭众罪千转陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容仅列出五项咒文，即：(一)能灭众罪千转陀罗尼咒，(二)六字咒（文殊之六字真言），(三)七俱胝佛咒，(四)一切如来随心咒，(五)观自在菩萨随心咒等。本经与智通所译之干转陀罗..
制呾逻
梵名 Caitra 或Citra，巴利名 Citta。印度历第一月之名称。又作制怛逻、祖怛罗、怛罗。意译为仲春。即我国阴历正月十六日至二月十五日间，该月之太阴（月亮）遇角宿（梵Citrā，质多罗）而满，故有此称。又该月属印度六期中之渐热时，为春、夏、秋、冬等四时及冬、春、..
求法
又作求道。指游方他地或他国，而冀望能求得佛法，或请回佛像、经卷等。高僧法显传、北魏僧惠生使西域记、大唐西域记、往五天竺国传等皆为著名之求法记。（参阅“取经”3094） p2966
妙慧童女经
全一卷。须摩提经之异名。唐代菩提流志译。收于大正藏第十二册。本经旨在列举菩萨修行之四十事，并诠明妙慧（王舍城长者之女，年仅八岁）所体会之般若空之境界。全经结构与维摩经类似。［历代三宝纪卷五、卷十三、出三藏记集卷二、大唐内典录卷二、开元释教录卷二］ p28..
田寺
又作金刚寺、小垦田坂田尼寺。为日本最早之寺庙，今为废寺。位于奈良县高市郡明日香村坂田。为鞍作部之氏寺，以继体天皇十六年（522），司马达等赴日安置大唐神为其起源，其子多须奈于用明天皇二年（587）营建。三代之鸟佛师奉献水田二十町，为至奈良前期止之大寺。其后..
安法钦
西晋译经家。安息国人。生卒年不详。博通诸经，幽鉴无滞，自武帝太康二年（281）至惠帝光熙元年（306），于洛阳译出之经如下：道神足无极变化经四卷、阿育王传七卷、文殊师利现宝藏经二卷、阿阇世王经二卷、阿难目佉经一卷，凡五部十六卷。［大唐内典录卷二、开元释教录..
甄叔迦
（物名）Kiṁśuka，又作坚叔迦，紧祝迦。宝石名。译曰赤宝。玄应音义六曰：甄叔迦宝，译云赤色宝。按西域传云：有坚叔迦树，其花赤色，形大如手。此宝色似此花，因以名焉。慈恩之上生经疏下曰：甄叔迦宝，状如延圭，似赤琉璃。慧琳音义十六曰：紧祝迦。【又】（植物）..
伪经目录
（书名）出三藏记集五揭道安之疑经录及僧祐之疑经录。大唐内典录十揭历代所出疑伪经论录。大周刊定众经目录四十有伪经目录。开元释教录十八揭疑惑录。其他历代之众经目录各有伪经一科。..
吕向
为中印度金刚智三藏之俗家弟子。唐代人。字子回。籍贯、生卒年均不详，或谓其为泾水人。氏善草隶，每以一笔环写百字，状如萦发，世称“连绵书”。氏以勤学强志，精研药理，博览群籍，遂通达古今。玄宗开元十年（722），氏奉召为官，随侍太子。常与诸王往来酬答，作文献..
劫布坦那国
劫布坦那，梵名 Kapotana。西域之古国名。意译作曹国。唐时，位于飒秣建国（今撒马尔干）附近，风俗与飒秣建国相同。其地势，东西长而南北狭，包括曹、西曹、中曹三部族，系土耳其族住地。［大唐西域记卷一］ p2814 ..