大般若波罗蜜多经卷第四
大般若波罗蜜多经卷第四三藏法师玄奘奉 诏译初分学观品第二之二佛告舍利子：「若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，已能成办如是功德。尔时，三千大千世界四大天王，皆大欢喜咸作是念：『我等今者应以四钵奉此菩萨，如昔天王奉先佛钵。』是时，三千大千世界三十三天、夜摩天..
大千世界
胜意生明
（真言）摩醯首罗天之秘咒也。如摩醯首罗天胜妙意生利益事之陀罗尼名。大日经三曰：摩醯首罗天有胜意生明。能作三千大千世界众生益。化一切受用。
索诃
（界名）现住世界之名。三千大千世界之通名。旧称娑婆。译曰堪忍。又云忍土。以忍受三毒及诸烦恼故。梵语谓之索诃。又曰娑诃。
圆光
（术语）放自佛菩萨顶上之圆轮光明也。观无量寿经曰：彼佛圆光如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。
受新岁经
（经名）一卷，西晋竺法护译。说安居之竟日，佛命目犍连召集三千大千世界安居之阿罗汉，行自恣之法。此经与同法护译之受岁经经目相似，其说明则大异。
过去尘点劫
喻示过去之久远。如法华经化城喻品有“三千尘点劫”之语，即磨一三千大千世界为墨，每经一千国土，方下一微尘，竟尽其墨，而其所经过之世界悉碎为微尘，如是之一微尘为一劫。此系显示大通智胜佛灭度已来甚为久远。（参阅“尘点劫”5765） p5683 ..
尘点劫
尘，指微尘；劫，为极大之时限。尘点劫，为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫，谓大通智胜如来之入灭，系久远以前之事。譬如将三千大千世界磨为微尘，东方经过千国土，方掉落一微尘；再经过千国土，掉落第二微尘；待全部微尘落尽，而所经..
福相法身
（术语）二法身之一。智相法身之对。保持教法而为人说也。施大千世界之七宝，不如说四句偈文之福德为大。由其福相得到法身之住处，故有此名。
三千尘点劫
（术语）磨一三千大千世界所有之物而为墨，每经一三千大千世界，下一点，竟尽其墨，而其所经过之世界，悉碎为微尘，谓其一尘为一劫。是显大通智胜佛出世久远之比喻也。见法华经化城喻品。..
金光明鼓
（故事）金光明经，单云金鼓。最胜王经云金光明鼓曰：金光明鼓出妙声，遍至三千大千世界。能灭三涂极涂罪，及以人中诸苦厄。
建立义
【建立义】 p0872 瑜伽七十七卷八页云：建立义者：谓器世界、于中可得建立一切诸有情界。谓一村田，若百村田，若千村田，若百千村田；或一大地，至海边际，此百，此千，若此百千；或一赡部洲，此百，此千，若此百千；或一四大洲，此百，此千，若此百千；或一小千世界，..
风轮
【风轮】 p0876 瑜伽二卷十页云：自此以后，有大风轮、量等三千大千世界，从下而起；与彼世界、作所依持。为欲安立无有宫殿诸有情类。此大风轮、有二种相。谓仰周布，及傍侧布。由此持水，令不散坠。..
一佛多佛
（术语）大乘许于一时有多佛出世，且勿论。小乘则于俱舍十二有二说：萨婆多师之义，无边之世界，唯一佛出世，无二佛于同时出世者。余师之义，则一三千大千世界，虽无二佛于同时出世，而其他三千大千世界，佛之出世，非无与之同时者；故无量之世界，同时有无量之佛出世。..
足指按地
（术语）形容佛之神通。言其足触处尽为黄金珍宝也。维摩经佛国品曰：于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。
竹苇
（譬喻）譬数之多也。维摩经法供养品曰：三千大千世界如来满中，譬如竹苇稻麻丛林。
地种
（术语）四大种之一，地之大种也。事物上之坚性谓之地，此坚性周遍一切之物质，而为能造之因，故云大种。法华经化城喻品曰：三千大千世界所有地种。
往来
【往来】 p0800 此十八变中之往来也。瑜伽三十七卷四页云：往来者：谓佛菩萨，依定自在，随其所乐，于诸墙壁山石等中，纵身往来，无有滞碍；广说乃至往于梵世，乃至上至色究竟天，还来无碍。或复傍于无量无数三千大千世界，若往若来，皆无滞碍。或运粗重四大种身，或于..
所依住义
【所依住义】 p0739 显扬五卷二页云：所依住义者：谓外世界。依此所住，有情界可得。所谓村田、百村田、千村田、百千村田。如是广说，乃至三千大千世界。乃至无数百千世界，极微尘等十方无量无数世界。..
守护大千国土经
（经名）三卷，赵宋施护译。佛在鹫峰山南面大树林中，时毗耶离国有天变地妖，国土人民号哭，佛集大梵天王及诸天诸鬼神说守护大千世界之秘法。
世界主
（杂名）初禅天之梵王，一小世界即四天下之主也，二禅之梵王，小千世界之主也，三禅之梵王，中千世界之主也，四禅之大梵王，大千世界之主也。四禅之广量，如其次第，与一世界，小千世界，中千世界，大千世界相均。..
世界主
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别，而谓每一世界各有其主，如初禅天之梵王，为一小世界（即四天下）之主；第二禅天之梵王，为小千世界之主；第三禅天之梵王，为中千世界之主；第四禅天之大梵王，为大千世界之主。四禅天..
震动
【震动】 p1343瑜伽三十七卷二页云：震动者：谓佛菩萨，得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在，普能震动寺馆、舍宅、村邑、聚落、城郭、国土、那落迦世界、傍生世界，祖父世界，人世界，天世界，一四大洲，一千世界，二千世界，三千大千世界，百三千大千世界，千三千..
坏劫
（术语）四劫之一，谓三千大千世界破坏之时也。此中有二十小劫。其初十九小劫坏有情世间。第二十小劫之一劫坏器世间。
药草
（譬喻）法华经药草喻品以佛之教法譬之雨，众生之机类譬之草木。佛教之雨，虽为一味，然随众生之种类，而滋生各自之智性，因而治惑，称为药草。此中虽有三草二木之差别，然木为二而少，草为三而多，故废少而取多。又三草中之中草为声缘之二乘，此品所明，正在声缘之二乘..