开先照禅师
庐山开先照禅师，僧问：「向上宗乘，乞师垂示？」师曰：「白云断处见明月。」曰：「犹是学人疑处。」师曰：「黄叶落时闻捣衣。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「一条寒涧木，得力胜儿孙。」曰：「用者如何？」师曰：「百杂碎。」上堂：「丛林规矩，古佛家风。一参一请..
道明
蒙山道明禅师
袁州蒙山道明禅师者，鄱阳人，陈宣帝之裔也。国亡落于民间，以其王孙，尝受署，因有将军之号。少于永昌寺出家，慕道颇切。往依五祖法会，极意研寻，初无解悟。及闻五祖密付衣法与卢行者，即率同志数十人，蹑迹追逐，至大庾岭，师最先见，余辈未及。卢见师奔至，即掷衣钵..
睦州陈尊宿
睦州陈尊宿，讳道明，江南陈氏之后也。生时红光满室，祥云盖空，旬日方散。目有重瞳，面列七星，形相奇特，与众夺伦。因往开元寺礼佛，见僧如故知。归白父母，愿求出家。父母听许为僧。后持戒精严，学通三藏。游方契旨于黄檗，后为四众请住观音院，常百余众，经数十载，..
南源道明禅师
袁州南源道明禅师，上堂：「快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重！」僧问：「一言作么生？」师乃吐舌云：「待我有广长舌相，即向汝道。」洞山参，方上法堂，师曰：「已相见了也。」山便下去。明日却上，问曰：「昨日已蒙和尚慈悲，不知甚么处是与某甲已相..
十王
在冥府裁断亡者罪业之十判官。又作十殿阎王。依预修十王生七经载，人死后趣冥途时，初七日过秦广王，二七日过初江王，三七日过宋帝王，四七日过五官王，五七日过阎罗王，六七日过变成王，七七日过太山王，百日过平等王，一周年过都市王，三周年过五道转轮王，如斯次第受..
三慧（唐京师灵化寺）［《续高僧传》卷十四］
释三慧。娄烦人。崇履涅槃以为正业。行流河朔名振伊瀍。大业初年。以学功成采。下敕征入慧日道场。东都晚进玄津通涉。慧有功矣。而神气清严顾盻成则。鼓言动论众所惮焉。帝以信道明机务须扬选。乃敕往巴蜀搜举艺能。属隋运告终寓居邛[棘/火]。流离从物因事引生。而性绝..
宝亮（梁京师灵味寺）［《高僧传》卷八］
释宝亮。本姓徐氏。其先东莞胄族。晋败避地于东莱弦县。亮年十二出家。师青州道明法师。明亦义学之僧。名高当世。亮就业专精一闻无失。及具戒之后。便欲观方弘化。每惟训育有本。未能远绝缘累。明谓曰。沙门去俗以宣通为理。岂可拘此爱网使吾道不东乎。亮感悟。因此客游..
僧密（梁杨都庄严寺）［《续高僧传》卷六］
释僧密。未详氏族。乐安人。曾未胜衣便从剪落。幼而易悟情解过人。年至十六学友如林。更相开导有闻乡党。将欲广开视听。师弗之许也。因尔潜遁。出寺从道明沙门受业。一二年中声华负海。秦始之初。济江住庄严寺。器望凝练风仪峻雅。五众宗推七贵敬异。深沉详正。不以利害..
宝亮（梁京师灵味寺）《高僧传》卷八
释宝亮。本姓徐氏。其先东莞胄族。晋败避地于东莱弦县。亮年十二出家。师青州道明法师。明亦义学之僧。名高当世。亮就业专精一闻无失。及具戒之后。便欲观方弘化。每惟训育有本。未能远绝缘累。明谓曰。沙门去俗以宣通为理。岂可拘此爱网使吾道不东乎。亮感悟。因此客游..
睦州陈道明《释氏稽古略》
睦州(今淅西道建德路也)陈尊宿。名道明。江南陈氏之后也。幼出家本州开元寺。持戒精严学通三藏。游方契旨于黄檗。延充首座。众请住观音院。常有百余众经数十载。诸方归慕咸以尊宿称。后归开元房居。织蒲鞋以养母。故有陈蒲鞋号天使至问师。三门俱开从那门入。师唤尚书使..