舍由六缘
又作舍心由六。据俱舍论卷十五举出六种受因缘之断坏而当舍弃者，即：(一)由受心断坏故舍，谓心先受一切恶法，然于得戒、得定后则舍弃之。(二)由势力断坏故舍，谓由净信之力而使烦恼势力自然断坏。(三)由作业断坏故舍，谓由悔改而使往昔所造诸种恶业不再重蹈覆辙。(四)由..
又作舍心由六。据俱舍论卷十五举出六种受因缘之断坏而当舍弃者，即：(一)由受心断坏故舍，谓心先受一切恶法，然于得戒、得定后则舍弃之。(二)由势力断坏故舍，谓由净信之力而使烦恼势力自然断坏。(三)由作业断坏故舍，谓由悔改而使往昔所造诸种恶业不再重蹈覆辙。(四)由..