二乘成佛
（术语）谓舍利弗等二乘之人，既于阿含经说时，得二乘之极果，而中间缘于大乘诸经，其机调熟，终至法华，回其小心而发大菩提心，由佛受未来成佛之记也。相性二宗，各有异义，法相宗谓五姓各别，定性二乘，永无归涅槃而成佛者，法华于声闻授成佛之记者，为欲引一类渐悟之..
成佛
正法明如来
观世音菩萨过去成佛的名字。
正觉
1、真正的觉悟。2、成佛叫做正觉。
四满成佛
信满成佛、解满成佛、行满成佛、证满成佛。于十信之满位，坚信不疑诸法不生不灭，清净平等，已无愿求，名为信满成佛；于十住之满位，深解法性，不起生死之想，不起涅槃之想，心无所怖，亦无所欣，是名解满成佛；于十地之满心，能除一切无明诸惑，菩提之愿行皆具足，是名..
发菩提心
发上求佛道下化众生的大心，亦即发求取正觉成佛的心。
大悲阐提
指具足大悲心的菩萨，因他们发愿众生度尽方成佛道，而众生无尽，故成佛亦无期。阐提是极难成佛的意思。
大乘经
说明成佛之道的经典，如华严、般若等诸经是。
三种成佛
理具成佛、加持成佛、显得成佛。诸佛理智，于凡夫身中，圆满具足，与大日如来相同，是名理具成佛；众生既具本觉的功德，再修习三密加持之行，使父母所生之身，与佛无异，是名加持成佛；依三密之修行，证入无上悉地，而显现法性之万德，是名显得成佛。此三种成佛是真言宗..
三祇百劫
谓菩萨于三大阿僧祇劫间修六度万行，又于百劫间修召感三十二相之福业，最后才能成佛。
三祇
三大阿僧祇劫的简称，是菩萨修行成佛的年数，阿僧祇是极大的数目字，所以又译为无央数。
心佛
1、依心成佛的意思。2、是心是佛的意思。3、心中所现之佛，叫做心佛。
三世诸佛
过去世、现在世、未来世，称为三世，在佛教成立的当时，释迦牟尼佛称为现在佛，在释迦牟尼佛以前的一切佛称为过去佛，在释迦牟尼佛以后成佛的称为未来佛。三世诸佛，即指出现于三世的一切佛。..
自受用土
【自受用土】唯识宗所立的四种佛土之一，又称自受用身依自受用土。即实报土，谓佛以相应净识所修成就，从初成佛，尽未来际，相续变为纯净佛土，周圆无际，众宝庄严，自受用身常依而住。见《成唯识论》卷十。参阅‘四土’条。..
五种性
【五种性】又作五种性、五种种性。唯识宗立论，谓一切众生之机类，有先天具足五种不同的性质与素性，此系由阿赖耶识中本有的种子所决定，而无法改变者，故立五性各别之说。此五性即：一、声闻乘种性：乃具有可证阿罗汉果的无漏种子者。二、独觉乘种性：乃具有可证辟支佛..
三密（二）
三密相应，速得成佛，密教之独义也。一、身密 手结印契也。二、语密 口诵真言也。三、意密 心作观也。就于真言行者之大途而说，虽当以身口意三密具行而成佛，然根机万差，或行二密，行一密而成佛。..
信己（三）
信即身成佛。
成佛时期
成佛时期依教义各不相同：一、依法相所论成菩提道，定满三祇。二、在缘起论，则为不定。三、在法性所论，惟在一念，无时可说。四、就圆融论，一切时分，悉皆不定，念劫圆融，自在无碍。..
十行位
三藏法数云十行者：谓由前十住，进修功满，已成佛子，自得己利，而利他之行未成，是故广行饶益，随顺众生，令其欢喜。然行有浅深，故始自欢喜，终至真实，而成十种也：一、欢喜行 谓由前十住，进修功满，已成佛子，具佛妙德，能于十方刹土，随顺饶益众生，自他俱喜。经..
即身成佛
一、即身成佛的语义即身成佛的简单解释是：不须改变现在的肉体，能够成为正知正觉的佛。成佛是学佛的人所期望的唯一目的，无论是学显教或者密教，都希望从生死的凡夫转入到佛果的圣位，不过因为显教和密教在开始发心和修行过程中所使用的手段和方法不同，因此达到这一目..
七财
十诵律云七财，财者信等七种出世间之法财也。一切众生，行此七法，资成道果，故谓之财。一、信财 信即信心，谓信能决定受持正法，以为成佛之资，故名信财。二、进财 进即精进，谓未能见真谛理，而一心精进，求出离道，以为成佛之资，故名进财。三、戒财 戒即戒律，谓戒..
二种性
[出楞伽经]种即能生之种。性即数习之性。非理性之性也。一圣种性谓声闻观五阴苦空。厌恶生死。忻求涅槃。则成声闻种性。缘觉观五阴缘起。修远离行。则成缘觉种性。佛即觉了五阴等法。本来空寂。无生无灭。三惑俱遣。众德悉备。则成佛种性。经中不言菩萨种性者。菩萨所修..
提洹竭
【提洹竭】或云提和竭罗。此云燃灯。大论云：太子生时，一切身边，光如灯故，故云燃灯，以至成佛，亦名燃灯。镫字，说文从金。徐铉云：锭中置烛，故谓之灯。声类云：有足曰锭，无足曰灯。故瑞应经翻为锭光。摭华云：锭音定，灯属也。古来翻译，回文不同，或云燃灯，或云..
一切皆成
指一切众生皆能成佛之意；系一乘家所倡之说。又作一切皆成佛、一性皆成。与五性各别对称。法相宗等三乘家倡五性各别之说，主张无性有情、定性声闻、定性独觉等三者不能成佛。然大乘宗如天台、华严等，皆主张一切众生悉有佛性，一切众生悉能成佛。如北本大般涅槃经卷二十..
佛性(buddhata, buddhatva)
Foxing佛教术语。佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。另外一些经典主张，并非一切有情都有佛性，有一部分人，由于他们的根器，即使勤修也不能成佛。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。诸家依《涅槃经》一..