宣化上人：你念一句佛莲花就长大一点 你念念都是阿弥陀佛莲花就大如车轮
信愿行是往西方极乐世界的三资粮──三种路费。此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死..
车轮
虚妄轮
众生以虚妄之业障而轮回不已，恰如车轮之辗转不止，故以轮喻之。凡生死轮回，皆虚妄之惑业所感，其体非真，故称虚妄。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二四上）：“我从无始循三界，为虚妄轮所回转。” p5261 ..
砗磲
（物名）慧苑音义曰：梵音正云牟娑罗揭婆Musāragaiva，牟娑罗，此云胜。揭婆，藏也。旧名车渠。所未详也。本草纲目四十六曰：时珍曰：案韵会云：车渠海中大贝，背上垄文，如车轮之渠。后人于字偏加石。..
香如须弥
（譬喻）以香譬须弥山也。新译仁王经上曰：无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。
业轮
（譬喻）善恶之业，能载人使轮转于六趣，故譬以车轮。
爱轮
（譬喻）爱欲之车轮也。爱欲乘人轮回于六道，譬如车轮也。性灵集八曰：四生之爱轮。
因缘轮
比喻因缘运物犹如车轮。此乃因缘相继生起而无有限极，故以轮为譬喻。 p2303
轮差
（杂语）轮番也，自上位差遣到下位，复还及上位，如车轮。故名。
轮回
（术语）众生无始以来，旋转于六道之生死，如车轮之转而无穷也。法华经方便品曰：以诸欲因缘，坠堕三恶道。轮回六趣中，备受诸苦毒。心地观经三曰： 有情轮回生六道，犹如车轮无始终。观佛三昧经六曰：三界众生，轮回六趣，如旋火轮。身观经曰：循环三界内，犹如汲井轮..
身语心轮
（譬喻）世尊之三业，犹如车轮之毂辐辋三法和合而成一轮。轮有运载摧破之功，故以为喻也。大疏九曰：世尊以遍满一切佛刹身语心轮，说此三昧耶。演密钞七曰：身语心轮者（云云）。
因缘轮
（譬喻）因缘运物如车轮，故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。【又】（术语）约阿等十二摩多于缘觉之十二因缘观，称为因缘轮。详见义释十一。
四十九灯
据药师经所载，修药师之法时，应造药师七像，各供七灯，故有四十九灯。药师经（大一四·四○四上）：“四十九遍读诵此经，然（燃）四十九灯。应造七躯彼如来像，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮。” p1630 ..
轮差
又作轮番。指相互交替轮值管理寺院之职僧。禅林象器笺杂行门：“自上位差，次第到下位，复还及上位，若车轮环转，故云轮差。”又依戒腊高低，顺次记入僧籍簿，称为轮差僧簿。敕修百丈清规卷一圣节条（大四八·一一一三上）：“轮差僧簿，依戒次各书双字名。” p6186 ..
世间如车轮
（杂语）世界常转变，譬之车轮也。龙树菩萨之释曰：世间如车轮，时变似轮转。世间为世界之误。智度论一曰：世界如车轮，时变如轮转，人亦如车轮，或上而或下。
世世生生
（术语）言六道轮回经多世多生也。心地观经三曰：有情轮回生六道，犹如车轮无始终。或为父母为男女，世世生生互有恩。
生死轮
（譬喻）三界六道之生死，为载人运转之车轮，故曰生死轮。智度论五曰：生死轮载人，诸烦恼浩业。大力自在转，无人能禁止。止观辅行曰：业相是能运，生死是所运，载生死之轮名生死轮。毗奈耶杂事三十四曰：于寺门屋下画生死轮。..
世间如车轮
比喻世间如车轮之转变不息。大智度论卷一（大二五·六五中）：“世界如车轮，时变如轮转；人亦如车轮，或上而或下。”或谓“世间”乃“世界”一词之讹误。 p1526
转辘辘地
禅林用语。又作阿辘辘地。以车轮之旋转，比喻圆转无碍，自由自在之境地。碧岩录第五十三则（大四八·一八八上）：“看他悟后，阿辘辘地。” p6625
转回
（杂语）即轮回。言既死而转生。既生而复死。如车轮之回转也。心地观经曰：有情转回生六道，犹如车轮无始终。
四十九灯
（仪式）药师之法也。造药师七像，各供七灯，故有四十九灯。药师经曰：读诵此经四十九遍，燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量，大如车轮。
觉轮
（譬喻）觉性圆融，周游不息，故以车轮为喻。关尹子曰：修真炼圆。性通觉轮。
轮回
谓众生从无始以来，辗转生死于三界六道之中，如车轮一样的旋转，没有脱出之期。
苦轮
（喻）生死的苦果好像车轮一样的旋转，无有止息。
身语心轮
（喻）世尊的身语意三业，好像车轮能够摧破众生的一切妄见。