清平寺
位于韩国江原道春川郡。号庆云山。相传建于新罗时代。根据懒庵普雨之清平寺弥陀帧重修记（收于懒庵集）及清平寺帝释帧重修记（收于懒庵杂着）之记载，寺中所藏阿弥陀佛画幅及高丽恭愍王（1352～1374）所画之帝释天昼幅，为当时名画家李君吾所整修。该寺于溪间面南而建，..
朝鲜
梵鱼寺
位于韩国庆尚南道釜山特别市东莱区。山号金井山，韩国三十一本山之一。为新罗太宗武烈王二年（655）海东华严教初祖义湘所开创。文禄元年（1592），毁于日本侵韩之兵火。光海君五年（1613）重建。寺内有雄伟之大雄殿与为数甚多之堂阁。今为韩国著名巨刹之一，并统辖本刹..
曹溪山
位于韩国全罗南道顺天郡之西。山麓之双岩面竹鹤里有朝鲜三十一本山之一的新罗僧阿度开创之仙岩寺，及松光面新坪里有普照国师知讷重创之修禅道场松广寺。 p4620
普照寺
位于山东泰山南麓。传创建于六朝，唐代扩建，明代重建。寺内有六朝古松，枝桠参差有致，月光掩映，蔚成奇观。古松旁有亭，取“古松筛月”之意，命名“筛月亭”。明宣德年间（1426～1434），朝鲜僧满空曾驻锡于此，寺中今犹存有正德十六年（1521）为纪念满空而立之纪念碑..
善修
（1543～1615）朝鲜禅僧。右带方獒树（全罗北道南原）人，俗姓金。号浮休。据白谷处能之弘觉登阶碑铭并序（收于朝鲜佛教通史上编）载，师幼随头流山（智异山）之信明法师出家，参谒芙蓉灵观而得证。其人身长腹大，修眉丰颊，然仅存左手。得法后，遍览相国卢守慎之藏书。..
麻谷寺
位于韩国忠清南道。号太华山。韩国三十一本山之一。新罗兴德王（826～835）时代所建，一说为新罗普照所创。今有大雄殿、大光宝严、灵山殿、大香阁、五重石塔等及八庵，其中之五重石塔，细长而立于二重之基坛上，塔隅吊有风铎，顶上安置青铜制喇嘛式宝塔，为研究喇嘛塔之..
神勒寺
位于韩国京畿道。创始年代不详。高丽辛禑王二年（1376），王师懒翁慧勤示寂于本寺，建有墓塔（石钟）。八年，花山君权僖等人于寺南建重层阁。至李朝，一般倾向于排佛，当时本寺与王室关系颇深，如世祖之妃贞熹王后于睿宗元年（1469）将世宗陵墓自广州北迁至骊州时，以先..
朝鲜之佛教
（故事）三国佛教略史曰：世尊灭后一千三百余年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉三百余年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文于高勾丽。是为朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越三年，始创肖门寺以置顺道。是为佛寺之始。又曰：朝鲜之佛教，现所存者有二派：..
传灯寺
位于韩国京畿道江华郡。号鼎足山，为韩国三十一本山之一。系新罗阿度创建，原称真宗寺，因高丽忠烈王妃贞和宫主进献真玉灯，遂改寺名为“传灯”。又忠烈王八年（1282），贞和宫主命印奇由我国所请回之大藏经，即安置于本寺中。至朝鲜光海君七年（1614）二月，寺宇毁于火..
圆测
（613～696）唐代法相宗僧。新罗（朝鲜）王族出身，俗姓金。名文雅，以字行世。隋大业九年生。十五岁游学我国，历事京师法常、僧辩等，博通毗昙、成实、俱舍、毗婆娑等论。贞观年间，敕住京邑西明寺，世称西明圆测。后值玄奘归返，开设译场，奉旨参与其事，与窥基（慈恩..
顺道
东晋僧。籍贯不详。誓弘教法，以慈忍济度众生，遍历全国，诲人不倦。东晋咸安二年（372），奉前秦苻坚之命，与使者赍佛像、经典至高句丽平壤城。该国君臣奉迎于省门，颇以礼敬重之。然师以机缘未熟，不能宣畅佛法。四年后，神僧阿道自魏至，高句丽始于省门创省门寺（后..
义天目录
凡三卷。高丽义天编。收于大正藏第五十五册。本名“新编诸宗教藏总录”，内题为“东海有本见行录”。系辑录流传于朝鲜诸家经论之钞疏者，为朝鲜编纂章疏目录之嚆矢。编于高丽宣宗八年（1091，北宋元祐六年）。卷一录有大华严经以下大小乘经四十七部之注疏末释等六一九部..
经藏
(一)指经、律、论三藏中之经藏。（参阅“经”5548） (二)又作经楼、经堂、经库、法藏、轮藏、转轮藏、藏经阁、法宝殿。即指收藏经文之建筑物。于印度、中国、朝鲜等，早已有建造经藏之事迹，例如十不二门指要钞卷上之记载，于杭州一州之内，即有十所经藏之设立，此系由..
经幢
刻有经文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱，其上刻以佛顶尊胜陀罗尼经。此风盛行于唐朝中期至五代辽金之顷，尤以北部地方更盛，所传留之遗品不少。后再传至朝鲜、日本。 p5557 ..
金龙寺
位于韩国庆尚北道闻庆郡。号云达山云峰寺，为朝鲜三十一本山之一。系新罗真平王九年（587），云达所创建，其后沿革不详。朝鲜中宗（1506～1544）时，芙蓉灵观中兴之，仁祖二年（1624）慧聪亦重修之。今山内有大成庵、养真庵、华藏庵、金仙台、兜率庵，与山外分寺，计有..
松云
（1544～1610）朝鲜李朝僧。黄海道丰川郡人，俗姓任。名惟政。字离幻。号泗溟、钟峰。幼时聪俊而有智识，十三岁师事汝献，研学孟子；一夕投卷，前往黄岳山直指寺礼信默出家。其后师事西山大师休静。宣祖二十六年（1592，即明万历二十一年），丰臣秀吉征伐朝鲜，松云以书..
圣住寺
位于韩国忠清南道保宁郡。为朝鲜佛教禅门九山中圣住山派之根本道场。新罗宪德王十三年（821），无染来唐，先后参礼马祖道一之门人佛光如满、麻谷宝彻。文圣王七年（845）归国，受王子昕之请，住于保宁乌合寺，未久赐以“圣住”之额，尊称无染为东方菩萨。无染之门人极众..
道诜
（827～898）新罗（朝鲜）禅僧。灵岩（朝鲜全罗南道）人，俗姓金。十五岁出家，二十三岁受具足戒。后周游诸方，适至全罗南道玉龙寺，爱其幽胜，乃止住之，坐禅忘言三十五年，世称玉龙子。修持阴阳五行之术，能占屋宅之方位与坟墓之位置，另又弘扬风水图谶之说，此类修法..
坦然
（？～1158）高丽僧。俗姓孙。十五岁为明经生。十九岁于京北山安寂寺落发。后修广明寺慧照国师之心要，有所领悟。历住义林寺、禅岩寺、天和寺、菩提寺等，获得三重大师之封号。仁宗十七年（1139），住广明寺，以所著之四威仪颂、上堂语句等，呈送我国四明阿育王山之无示..
尚聪
朝鲜李朝初期之曹溪宗僧。现今韩国京畿道高阳郡神道面北汉里太古寺之圆证国师塔碑，载有太古普愚及其门人大禅师尚聪之名。可知师为圆证国师普愚之弟子。普愚属临济宗杨岐派之法脉，故大扬我国临济宗风；然师属朝鲜禅本流曹溪宗之法脉。故可推知，师虽名列普愚门下，然并..
肖门寺
位于高句丽安市城（朝鲜平安南平壤）。又称省门寺。高句丽小兽林王二年（372）六月，前秦苻坚遣使与僧顺道往高句丽，致送佛像经文，王迎之于省门，备加礼遇。四年，有阿道自晋来，翌年，创建本寺，令顺道住之，又建伊弗兰寺以安阿道。是为高句丽建立佛寺之滥觞。其后沿..
志谦
（1145～1229）高丽僧。灵光郡人，俗姓田。字让之。又称至谦。十一岁披剃，翌年于金山寺受具足戒。明宗元年（1171），于三角山宿道峰寺修学。十九年，于登高寺阐扬佛法。明宗二十三年、二十六年、神宗七年（1204），分别受三重大师、禅师、大禅师等敕号，备受四方丛林推..
志安
（1664～1729）李氏朝鲜时代僧。春江人，俗姓郑。号唤醒、唤惺。十五岁，于弥智山龙门寺出家，随霜峰净源受具足戒。十七岁，师事月潭雪霁，并受其法。其后，继暮云震言之后，在金山直指寺开堂说法，又住智异山、金刚山、正阳寺等，异迹颇多。英祖王五年（1729），因诬构..
凤岩寺
位于韩国庆尚北道闻庆郡曦阳山。又称阳山寺。为朝鲜佛教禅门九山曦阳山派之中心。智证大师道宪知诜所开创。高丽朝末年，圆证国师太古普愚住于此。世宗（1419～1450）之时，排佛之风鼎盛，然无学自超之法嗣得通已和住持本寺时，仍大扬禅旨。［东国舆地胜览卷二十九、朝鲜..