续指月录
凡二十卷。清代聂先撰。收于卍续藏第一四三册。记述南宋孝宗隆兴二年（1164）至清康熙十八年（1679），凡五百余年间，禅宗三十八世之法脉。卷首附江湘序、莆阳余怀序、如是居士之弁语、伦叙考等。 p6860 ..
禅宗
不立文字
禅林用语。指以心传心。禅宗认为悟之内容，无法以文字言语传述，必须由师心直接传予弟子心，此种以心传心之境地，称为不立文字。五灯会元卷一、无门关第六则等，均有世尊以正法眼藏涅槃妙心实相无相之微妙法门，不立文字教外别传，付嘱大迦叶之记载。盖禅宗固每用难解之..
宝林传
凡十卷。现存七卷，缺七、九、十等三卷。又称大唐韶州双峰山曹溪宝林传、曹溪宝林传、双峰山曹侯溪宝林传。唐代朱陵沙门智炬（或作慧炬）撰于贞元十七年（801）。收于宋藏遗珍第二册（台湾新文丰出版社影印刊行）。韶州曹溪宝林寺为禅宗六祖慧能宣扬禅法之道场，故以为..
亡僧索命
禅宗公案名。盐官齐安会下有一主事僧将死，鬼使来索其命时，僧告曰（卍续一四八·一二一下）：“身为主事，未暇修行，乞容七日。”至七日后，鬼使来觅僧，已不见。后有人举此事问一僧：“若来时，如何拟抵他？”洞山代答：“被他觅得也”。洞山之意，谓任鬼使捕捉，即该..
上乘禅
指顿悟自心之禅。禅宗自谓超乎大、小二乘之上，故别立此名。据景德传灯录载，禅有深浅阶级，悟“我空偏真”之理而修者，是小乘禅；悟“我法皆空”所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心本来清净，原无烦恼，本自具足无漏之智，此心即佛，依次而修者，即是上乘禅。 p718 ..
寸长尺短
禅林用语。一般之常识概念为尺长寸短，然依此类日常概念无法把握真理之绝对性，故提出寸长尺短之相反概念，并以超越此类相对概念之精神来把握真实相，此亦为禅宗基本精神之一。［洞上云月录卷下］ p922 ..
女子出定
禅宗公案名。据诸佛要集经卷下载，昔时离意女在释尊座前入于三昧，大智慧者文殊菩萨虽为过去七佛之师，却无法近佛而坐，欲令离意女出定而问之，然施以神力，犹不能令其出定。而罔明菩萨（弃诸阴盖菩萨）仅仅为弃诸妄想分别之初地（欢喜地）菩萨，却能至此女子之前鸣指一..
大顿悟师
指东晋僧道生（355～434）。因道生发表顿悟成佛说，引起佛教界长期之论诤。其后，产生大顿悟义与小顿悟义之别，对后世禅宗、华严宗之影响极大。其主张小顿悟义者，人称“小顿悟师”，有僧肇、支遁、真安埵、邪通、慧远、道安等。［法华经疏卷一、二谛义卷下、肇论疏卷上..
三宝印
指刻有“佛法僧宝”四字之印，意在祈祷三宝之加护。为日本禅宗寺院所用。形状或方或菱或圆，字体亦不限于篆、隶、梵字等。［禅林象器笺器物门］ p702
三处传心
禅宗之传说。谓释迦牟尼佛于三处传心于大迦叶：一于灵山之拈花微笑，二于多子塔分半座，三于双林树下由棺中出足。 p619
三字禅
禅宗公案名。又称云门三字禅。禅宗大德云门文偃接引学人时，常以“顾、鉴、咦”三字说破禅旨。顾，谓自我反省；鉴，谓自我鉴戒；咦，谓言诠不及、意路不到而领略到玄旨，亦指超绝一切，于孤峰顶上宴坐自适之境界。盖云门师承睦州道明、雪峰义存，睦州之宗风以峭峻著称，..
一场罗
禅林用语。即一场惭愧。[忄*么][忄*罗]，表示惭愧、耻辱之意。禅宗语录常用此语。从容录第七则（大四八·二三一下）：“痴儿刻意止啼钱，良驷追风顾影鞭；云扫长空巢月鹤（树下底一场[忄*么][忄*罗]），寒清入骨不成眠。” p69 ..
辟妄救
（书名）十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟（即天童和尚），因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原，潭吉又妄作五宗救，恐后世禅宗门下，入此邪见，故说之也。盖禅宗不立文字。安有○之相貌，为千万佛之祖。有此一○，则慧命断矣。后清世宗亦有拣魔录一书以辟之。..
大禅佛
（杂名）犹大禅师之德称也。祖庭事苑曰：禅宗有二大禅佛：一名景通嗣仰山，一名智通嗣归宗常。
下棒
（杂语）禅宗之师，执柱杖打学人，谓之下棒。五灯会元七曰：德山禅师小参，示众云：今夜不答话，闲话者三十棒。又示众云：道得三十棒，道不得亦三十棒。德山由来以下棒有名。
上乘禅
（术语）传灯录曰：禅有深浅阶级，悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟吾法空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智，本自具足，此心即佛，依次而修者，是上乘禅。按佛教本分大小二乘。以大乘为上乘，小乘为下乘。自禅宗兴起，自谓超乎二乘之..
大乘戒
（术语）谓菩萨僧所受之戒也。又曰菩萨戒。梵网经所说之十重禁，四十八轻戒，善戒经所说之三聚净戒等是也。其别名依宗而异。天台曰圆顿戒，真言曰三昧耶戒，禅宗曰无相心地戒。
意学
禅宗的学问。禅学相当于身口意中之意业，故名意学。
三处传心
（名数）谓禅宗也。世尊三处传心于迦叶：一灵山之拈花微笑，一于多子塔分半座，一于双林树下由棺中出足。禅宗象鉴曰：世尊三处传心者为禅旨，一代所说者为教门。故曰：禅是佛心，教是佛语。然说拈花微笑事之大梵天经，其出处不分明，多子塔前分半座双树下出足事，诸经虽..
道信
（580-651）湖北人，俗姓司马，拜僧璨为师，为禅宗之第四祖。
禅门
1、禅定的法门，如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。2、禅宗的通称。
禅宗
以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心，以心传心，直传佛祖的心印，故又名佛心宗。
惠能
（638-713）唐代高僧。俗姓卢，幼孤贫，采薪养母。后谒蕲州黄梅山五祖弘忍禅师，五祖为之说金刚经，听到应无所住而生其心即悟道，得授衣法，成为禅宗之第六祖。
教外别传
禅宗不施设文字，不安立言句，直传佛祖心印，称为教外别传，意思是在如来言教以外的特别传授。