掩土
通称土葬。即全身埋葬于土。掩土之法，掘地作窖，切石铺底，且随龛样侧立，其畔岸涂以泥粉，塞其孔隙，深埋后，立石浮图而为表。又与“掩圹”同义，圹为墓穴；掩圹，即死者入墓以土掩覆之意。［禅林象器笺丧荐门、空华日工集卷四、小丛林略清规卷中送丧仪］ p4585 ..
禅林
接待
即施与往来路人之所需要者。又称摄待、门茶。于印度有作福舍供往来旅客之住宿。中国、日本亦设有义井，以提供清水，并于路傍或门前供应茶水、桌椅，以便利行旅者休憩饮用。佛祖统纪卷十八宗晓法师条（大四九·二三九下）：“凿义井于城南栎社，曰法华泉，以饮行者。作亭..
接竹点月
禅林用语。谓欲连接竹杆以拍打月亮；意即怀有缘木求鱼之妄想。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八四中）：“若要扶树临际正宗，大似接竹点月。”p4580
探头
禅林用语。原为刺探之意；于禅林中转指师家之勘辨。临济录（大四七·四九六下）：“上堂。有僧出礼拜，师便喝。僧云：‘老和尚莫探头好！’”［从容录第三十二则］ p4582
得恁软顽
禅林用语。贬指不灵活、暮气沉沉之修行者。为责骂修行僧缺乏气魄之语。从容录第八十则（大四八，二七八中）：“牙云：‘打即任打，要且无祖师意。（得恁软顽）’” p4553
得人憎处
禅林用语。指得悟者之境地。因得悟者具有异于常人之气势，他人视之易生憎厌，故有此称。与“一向把住处”意同。应庵昙华禅师语录卷十（卍续一二○·四四七上）：“三十三州七十僧，驴腮马颔得人憎；诸方若具罗笼手，因日无因到净明。” p4549 ..
得一望二
禅林用语。得一，谓得道精纯；得一望二，即虽已得一，仍期望得二。虽已彻底究明一事，然却不能安住于其中，而更求他事；禅林中用以比喻凡夫贪得无厌之迷情。从容录第九十三则（大四八·二八七中）：“鲁祖问南泉：‘摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。如何是藏？’泉云：..
张幔天网
禅林用语。即张开漫天大网，令一人亦不得逃脱；禅林中，比喻师家接化学人周到缜密。又作布幔天网、盖天盖地、拽却漫天网。嘉泰普灯录卷二十六（卍续一三七·一八七上）：“云门大师张幔天网，捞龙打凤。” p4546 ..
师兄
（杂语）禅林之语。法兄也。温公续诗话曰：惠崇诗，每犯古人。或嘲之云：不是师兄多犯古，古人诗句犯师兄。按五灯会元，宝寿称谭空和尚师兄。空曰：汝却与我作师兄，则师兄乃其同道中之称耳。..
般若头
（职位）禅林司般若经者。
般若汤
（杂名）禅林酒之隐辞也。东坡志林曰：僧谓酒为般若汤，鱼为水梭花。鸡为钻篱菜。
修造局
（杂名）禅林掌一山作事之处。见像器笺七。
浴头
（职位）禅林之目。当直浴室之行者也。
借香问讯
（杂语）禅林之上香，有供住持之香者，即先向住持问讯，是为借香问讯，烧香了，复向住持问讯，此为谢香问讯。见象器笺十。
俵子
（物名）禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。
画饼充饥
禅林用语。意谓纸上所绘之饼不足以充饥。禅宗用画饼比喻文字、语言之无用，修行者无法藉此了脱生死。［景德传灯录卷十一香严智闲条］ p5149
略三宝
为禅林诵唱之仪式。于唱诵回向偈之终了时，所诵之“十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”等语，“十方三世一切佛”相当于佛宝，“诸尊菩萨摩诃萨”相当于僧宝，“摩诃般若波罗蜜”相当于法宝，故称略三宝。又于祝圣时，诵唱“金刚无量寿佛，仁王菩萨摩诃萨..
牌
标示之札。禅林告知大众种种事情时所用之木牌。通常长约四十八公分，宽约三十八公分余。若依其所揭示之事项而分类，则有依僧众受戒年数而排列之戒腊牌、告示竞卖亡僧遗物之唱衣牌、为报上堂而挂于法堂之上堂牌、为报早晨坐禅而挂于僧堂前之坐禅牌，及小参牌、放参牌、普..
莫妄想
禅林用语。喝令他人勿起妄想之意。乃严厉制止执著于分别意识者所用之语。不起妄想，则可直得菩提之果。此用语盛行于唐代禅林间。景德传灯录卷十长沙景岑章（大五一·二七五下）：“有僧问：‘蚯蚓断为两段，两颈俱动，未审佛性在阿那颈？’师云：‘妄想作么！’”联灯会..
庄主
禅林中掌管有关禅刹领地事项之职称。又称都庄、庄主。职掌事务包括监视田界、修葺庄舍、安抚庄佃（又称庄客、地客），庄内所有小事，当随时处理之，事关重大者，则须申诉寺中主事裁定。古清规本无此职，乃后世所立。自立此职后，弊端百出，或构怨住持，致上下不睦；或致..
荷叶团团
禅林用语。团团，即圆形。圆如荷叶之意。谓荷花之叶如月圆，于禅林中，引申为彻底圆满之意。五灯会元卷五夹山善会章（卍续一三八·九四上）：“荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。” p4779 ..
船子和尚
唐代禅僧。籍贯、生卒年均不详。名德诚。随侍药山惟俨三十年，为其法嗣。尝至浙江华亭，泛小舟随缘接化往来之人，世称船子和尚。传法予夹山善会禅师后，自覆舟而逝。有关师传法夹山善会之因缘，禅林中称为“船子得鳞”。鳞，指有金色鳞之鱼，比喻众中之大力者。师虽得药..
挂罳
原指镂木、透明疏通之屏风，亦指为捕鸟雀所架之网，后转指遮掩椅子背后之板屏，或帷幕。背后附有板屏之椅子，称挂罳椅子，禅林中常用于说法、普说之场合。又作罘罳。敕修百丈清规卷二告香条（大四八·一一二○上）：“至日，侍者令客头于寝堂或法堂铺设挂罳椅子。”同书..
密室
(一)指四面关闭之室。摩诃止观卷七上（大四六·八九中）：“定中观智，如密室中灯照物则了。”(二)比喻绝对之境界。景德传灯录卷十六（大五一·三三○中）：“问：‘如何是密室？’师曰：‘紧不就。’曰：‘如何是密室中人？’师曰：‘不坐上牛。’”(三)指密教修学之室..