千圣不传之秘
黔中正法雪光禅师,洁空通禅师之法嗣,俗姓赵。雪光禅师出家后,即游方参学,遍历名山大刹,凡五台、峨眉、普陀诸名胜道场及各祖开山处,无不参访。有一年,雪光禅师来到灵峰参加夏季安居。其间,雪光禅师曾闻僧举严阳尊者参赵州之公案,便向寂照禅师请益。[严阳尊者参赵州之公案..
不传
秘藏
（术语）隐而不传于人曰秘。蕴蓄于内曰藏。秘藏者称诸佛之妙法，以诸佛守护之不妄宣说故也。以非器而妄传，便为破法故也。法华经信解品曰：一切诸佛秘藏之法，但为菩萨演其实事。同嘉祥疏九曰：昔来隐而不传，目之为秘，如人妙宝蕴在于内，故名为藏。维摩经问疾品曰：诸..
秘要
（术语）不妄示人之切要法门也。法华经方便品曰：当知是妙法，诸佛之秘要。同法师品曰：此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。维摩经观众生品曰：广说诸佛秘要法藏。法华文句五曰：四十余年，蕴在佛心，他无知者，为秘。一乘直道，总摄万途，故言要也。法华嘉祥疏二曰..
拔传授
（杂语）谓真言阿阇梨，传授事相于弟子时，不传关于修法之全部，拔教勘要之部分也。
拔传授
于密教中，真言阿阇梨传授事相于弟子时，不传有关修法之全部，仅选择部分以传授之。如陀罗尼集经、不空罥索神变真言经等，均依此法传授。 p3263
金藏经
（经名）大部补注五曰：金藏经者，昔宇文邕残酷释氏时，有论师，采集众经要义，流布于世，号为金藏。义疏六帖中往往引之，今不传。
诵律
（术语）有八十诵律与十诵律二种：八十诵律为根本律，五部之分派，皆自此出，其本律今不传。十诵律为现存四律之一，萨婆多宗之戒律本也。
向上一路
禅林用语。即指言绝意断之正真大道。与“向上一着”同义。景德传灯录卷七盘山宝积章（大五一·二五三中）：“向上一路，千圣不传；学者劳形，如猿捉影。”盖此言绝意断之正真大道，系千圣不传之妙道，乃释迦所不说，达摩所不传，不由口出，不须思惟，超出言语心念之上，..
向上一路
（术语）宗门之极处谓之向上一路。碧岩种电钞第二本中垂示引盘山之语曰：向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。
向上
（术语）自末进于本，谓之向上，自本下于末，谓之向下。释摩诃衍论二曰：于生灭门，有二种位。云何为二？一者向上门，二者向下门。如是二门，生灭决择。碧岩普照序曰：衲僧向上以巴鼻。种电钞曰：向上者，千圣不传底事。..
声前一句
（杂语）碧岩第七则垂示曰：声前一句，千圣不传。谓言外之妙音也。
声前一句千圣不传
禅林用语。声前一句，指未发出音声以前之一句、父母未生以前之一句，此为佛祖之“正法眼藏，涅槃妙心”。千圣，指前所出世之诸佛列祖。即意谓此“正法眼藏，涅槃妙心”之一句，既非“语”亦非“句”，亦非千佛万祖能传者；表示向上宗乘之大事亦非他人所能传授，而须由自..
翻梵语
（书名）梁宝唱撰。其书逸而不传。才见残编。又义净三藏有翻梵语一卷。
仁王院俊禅师
杭州仁王院俊禅师，僧问：「古人道向上一路，千圣不传。如何是不传底事？」师曰：「向上问将来！」曰：「恁么则上来不当去也。」师曰：「既知如是，踏步上来作甚么？」
一路
（术语）到涅槃之一道路也。首楞严经五曰：此阿毗达磨，十方薄伽梵，一路涅槃门。长水之义疏曰：唯此一路，能通至彼。传灯录七，盘山语曰：向上一路，千圣不传，学者劳形，如猿捉影。..