大般若波罗蜜多经卷第一百七十二
大般若波罗蜜多经卷第一百七十二三藏法师玄奘奉 诏译初分随喜回向品第三十一之五尔时,具寿善现白佛言:「世尊!如世尊说:『是善男子、善女人等随喜回向,为最为胜、为尊为高、为妙为微妙、为上为无上、无等无等等。』世尊齐何说是随喜回向,为最为胜、为尊为高、为妙..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十二三藏法师玄奘奉 诏译初分随喜回向品第三十一之五尔时,具寿善现白佛言:「世尊!如世尊说:『是善男子、善女人等随喜回向,为最为胜、为尊为高、为妙为微妙、为上为无上、无等无等等。』世尊齐何说是随喜回向,为最为胜、为尊为高、为妙..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十一三藏法师玄奘奉 诏译初分随喜回向品第三十一之四「若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,如实知地界不堕欲界、色界、无色界,如实知水、火、风、空、识界不堕欲界、色界、无色界,若俱不堕三界则非过去未来现在,若非三世则不可以彼有相为方便..
大智度论初品中布施随喜心过上释论第四十四之余(卷二十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「一切求声闻、辟支佛人诸禅、定、解脱、三昧,欲以随喜心过其上者,当学般若波罗蜜!」【论】禅定者,四禅、九次第定。解脱、三昧者,八背舍,三解脱门,慧解脱、共解..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十三藏法师玄奘奉 诏译初分随喜回向品第三十一之三「复次,大士!若菩萨摩诃萨于所修作诸福业事,正知离色,离受、想、行、识;正知离眼处,离耳、鼻、舌、身、意处;正知离色处,离声、香、味、触、法处;正知离眼界,离色界、眼识界及眼触..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十六「复次,憍尸迦!置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类。若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆趣无上正等菩提,复以般若波罗蜜多无量法门巧妙文义为..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十五「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆住菩萨不退转地,于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?」天帝释言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」佛言:「憍尸迦!若..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十四「复次,憍尸迦!置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆令住不还果,于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十五三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十三「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修布施波罗蜜多,不应观预流向预流果若常若无常,不应观一来向一来果、不还向不还果、..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十四三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十二「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修布施波罗蜜多,不应观四静虑若常若无常,不应观四无量、四无色定若常若无常。何以故..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十一「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修布施波罗蜜多,不应观身界若常若无常,不应观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十二三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修净戒波罗蜜多,不应观一切菩萨摩诃萨行若常若无常。何以故?一切菩萨摩诃萨行一切菩萨..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十一三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十九「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修净戒波罗蜜多,不应观八解脱若常若无常,不应观八胜处、九次第定、十遍处若常若无常..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十八「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修净戒波罗蜜多,不应观地界若常若无常,不应观水、火、风、空、识界若常若无常。何以故..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十九三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十七时,天帝释复白佛言:「世尊!云何诸善男子、善女人等说无所得净戒波罗蜜多名说真正净戒波罗蜜多?」佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多,作如是言..
大智度论初品十力释论第三十九(卷二十四)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「舍利弗!菩萨摩诃萨欲遍知佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲,当习行般若波罗蜜!」【论】问曰:是十力、四无所畏等,是佛无上法,应当前说,何以故先说九相、八念等..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十六「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观五眼若常若无常,不应观六神通若常若无常。何以故?五眼五眼自..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十五「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观布施波罗蜜多若常若无常,不应观净戒、安忍、精进、静虑、般若..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十四「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观眼界若常若无常,不应观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十五三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十三「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说精进波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修精进波罗蜜多,不应观一切智若常若无常,不应观道相智、一切相智若常若无常。何以故..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十四三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十二「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说精进波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修精进波罗蜜多,不应观真如若常若无常,不应观法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十一「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说精进波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修精进波罗蜜多,不应观鼻界若常若无常,不应观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十二三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观一切陀罗尼门若常若无常,不应观一切三摩地门若常若无常。何以故..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十一三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十九「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观苦圣谛若常若无常,不应观集、灭、道圣谛若常若无常。何以故?..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十八「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观舌界若常若无常,不应观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受若..