佛说百佛名经
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，无量百千大众，前后围绕，恭敬供养，尊重赞叹。尔时，世尊为诸..
比丘尼
跋陀迦毗罗
（人名）Bhadrakapilā，比丘尼名。曾为波斯匿王所逼，其心无染爱，脱诣祇洹。佛言心无爱染，则无罪。见十诵律二、经律异相二十三。
跋陀罗
（杂名）Uttarabhādrapadā，星名。译曰壁宿。见宝星陀罗尼经二。【又】（人名）Bhadrā，比丘尼名。自识宿命，遇佛成道。见跋陀罗比丘尼经，经律异相二十三曰：【又】Guṇabhadra，求那跋陀罗之略。三藏法师名。【又】（罗汉）十六罗汉之一。【又】（异类）Bhadra，龙..
差摩莲华
（人名）比丘尼名。神通第一。遇强暴之人，欲犯之，脱两眼示彼得免。见经律异相二十三。
根本说一切有部苾刍尼戒经
全一卷。略称比丘尼戒本。唐代义净译。收于大正藏第二十四册。本经属于根本说一切有部之比丘尼戒本，其体裁同于比丘戒本，戒条总计三五八条。西藏律之比丘尼戒条与此部律最为相似，然以众学法计为一一二条之故，较此部律增多十三条，总计三七一条。［开元释教录卷九、贞..
童子迦叶
（人名）其母于妊娠中出家为比丘尼，后生男子，字童子迦叶。年至八岁出家，成阿罗汉果。尝浴于恒河，现神通于波斯匿王前，使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
差摩莲华鲜
佛世时，一比丘尼之名。善显神通。尝于树下静坐，思惟正道，有诸放逸淫乱之众遥见之，即生恶心，伺其入水洗浴，寻前掣其衣物，持至远处，欲牵犯之。时莲华鲜怆然愍之，脱两眼以示彼，复示五脏，全身化为骨血不净，凶众见之，稽首悔过，各受五戒。［经律异相卷二十三］ p..
苾刍尼
（术语）又作煏刍尼Bhikṣuṇī，即比丘尼也。尼者女声。男僧云苾刍，女僧云苾刍尼。
进具
进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成为完全之比丘、比丘尼。［续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十咸润传］ p5289
圆具
又作近圆戒、具戒。即具足戒（梵upasajpadā）。具足戒乃比丘或比丘尼所受之戒，此戒之戒品具足，不同于沙弥十戒之未具足；受此戒者，近于涅槃之圆果，故称圆具。南海寄归内法传卷四（大五四·二三○上）：“圆具圆心，遵修律藏。”又具足戒之戒数，若依四分律所载，比..
极腊
又作极腊、腊满、一腊。腊，与“腊”同，法腊之意。僧受戒之年岁称腊，腊次之最高者，称为极腊。盖僧团中以夏安居圆满之日（农历七月十五日）为一年之终，自十六日起则为新岁，故比丘、比丘尼受戒后，于每年夏安居结束时，有增一法岁之风俗。依法腊之多少，立有上、中、..
慈地比丘
指慈（巴 Mettiya）与地（巴Bhummajaka）二比丘，为佛陀之弟子。据五分律卷三载，慈、地二比丘为兄弟，福德极薄，分卧具、食物及差会时，常得粗恶者。偶若被差遣至好处，施家之长者知二比丘乃无清净行之人，唯供养粗恶之食，二比丘遂生恶瞋之心，瞋怨为众僧分卧具饮食之..
灭诤
梵语adhikarana-?amatha。即止灭僧尼诤论之法。又作止诤。比丘、比丘尼所受持之具足戒之一部分。因有七种，又称七灭诤。（参阅“七灭诤”111） p5510
灭
(一)梵语vyupa?ama。寂灭之略称。即涅槃之意。度脱生死，进入寂静无为之境地，称为入灭。（参阅“涅槃”4149、“寂灭”4505）(二)梵语 anityatā。灭尽之意。又作灭相、无常。为四相之一。谓有为之诸法，皆具有刹那间坏灭之性质。又有情之死，亦称为灭。（参阅“无常”5..
苾刍尼
梵语 bhiksunī，巴利语 bhikkhunī。又作苾刍尼、煏刍尼、备刍尼、比呼尼。或单作尼。即比丘（梵 bhiksu）一词之女性名词，亦即比丘尼。意译除女、薰女，或沙门尼，即出家入道，受具足戒之女子。（参阅“比丘尼”1480、“苾刍”3942） p3942 ..
经分别
巴利名Sutta-vibhavga。巴利文律藏三大部之一。又作经分律。主要内容为戒之条文、说明成立之因缘、条文字句之解释及条文运用之实例等。包括说明比丘二百二十七戒之大分别（巴Mahā-vibhavga，又作比丘分别），及说明比丘尼三百十一戒之比丘尼分别（巴Bhikkhunī-vibhavg..
非梵行
梵语 a-brahma-carya，巴利语 a-brahma-cariya。又作不净行。意指行淫事。比丘、比丘尼犯此，将遭僧团摈逐，属于四波罗夷罪之一。在家之淫戒，称为邪淫戒；对此，非梵行戒乃出家之淫戒。［禅戒篇］（参阅“四波罗夷”1720）p3712 ..
法华山
(一)位于浙江杭县西北十七公里处。有晋代僧法华之灵迹及法华泉。山下另法华寺，殿宇极其雄伟，秋时香火最盛。(二)位于浙江吴兴县西北十六公里处。又称白雀山。梁时有比丘尼道迹于此诵法华经，因有白雀盘旋，乃建白雀寺；山亦因名白雀山。旧有松径、虎溪等十景。 p3398 ..
法颖
（416～482）南齐僧。敦煌人，俗姓索。十三岁出家，住于凉州公府寺，依法香修学，致力律学，博涉经论。元嘉末年，至金陵新亭寺。宋孝武帝命为“都邑僧正”，后辞任，归多宝寺，齐高帝即位后又敕以“僧主”之任。撰有十诵比丘尼戒本、十诵律羯磨杂事。建元四年示寂，世寿..
信徒
佛教教团之信众。广义而言，指下列七众：(一)比丘（梵bhiksu，巴bhikkhu），出家受二百五十具足戒之男子。(二)比丘尼（梵bhiksunī，巴 bhikkhunī），出家受三四八具足戒（或谓五百戒）之女子。(三)式叉摩那（梵?iksamānā），未受具足戒之女子，于十八至二十岁两年间..
信施
即信者向三宝布施财物，或指所施之财物。如长阿含经卷十四梵动经（大一·八九上）：“如余沙门、婆罗门，受他信施，更求储积衣服饮食，无有厌足，沙门瞿昙无有如此事。”又如摩诃僧祇律卷三十一载，优波难陀自鹿长者得饮食，自无畏萨薄主得细[叠*毛]，皆持予一淫女，佛..
八波罗夷
（名数）小乘于比丘之初篇说四波罗夷，于比丘尼之初篇说八种波罗夷。前四者如比丘戒所述。五摩触戒，以淫心摩触男子之身分也。六八事成重戒，有淫心：一捉男子之手，二捉衣，三入屏处，四共立，五共语，六共行，七身相倚，八共期行淫之处。此八事满足方成波罗夷。七覆藏..
微妙
（人名）比丘尼名。说自身为世苦出家得圣果之经历。度五百比丘尼。见贤愚经三、诸经要集九。【又】（杂语）法体幽玄故曰微。绝思议故曰妙。维摩经菩萨品曰：微妙是菩提，诸法难知故。无量寿经下曰：普为十方说微妙法。长阿含经一曰：如来大智微妙独尊。法华经提婆品曰：..
愚钝物
（杂语）吐罗难陀比丘尼骂迦叶尊者为愚钝物。毗奈耶杂事三十一曰：吐罗难陀苾刍尼，从外而来，欲入住处，遇河水泛溢，见迦摄波在板桥上。吐罗难陀作是念：此愚钝物，今可治之。速往桥边，用力蹋板。时迦摄波，遂即落河，衣服并湿，钵沈水底，锡杖随流。迦摄波曰：姊妹汝..