婆剌拏
梵名Vārana。又作婆罗那。意译为流转。曾为眉稀罗国之王，跟随迦旃延比丘出家，入阿般地国山中修行。时阿般地国王带宫人入山游猎，因婆剌拏容貌端正，宫人围绕观看，为王所嫉瞋，几被鞭死而复活，欲回国兴兵复仇，后蒙迦旃延比丘以方便力令得兵败被捕之恶梦，遂取消兴..
比丘
佛说文殊师利现宝藏经
佛说文殊师利现宝藏经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游舍卫祇树给孤独精舍，与大比丘众俱，比丘千二百五十，菩萨万人。尔时，佛于迦利罗讲堂上坐，与无央数百千之众周匝围绕而为说经。于是，文殊师利与五百菩萨，及诸天释梵、四天王眷属，俱诣佛所，稽首佛足..
佛说文殊师利净律经
佛说文殊师利净律经西晋月氏国三藏竺法护译真谛义品第一闻如是：一时，佛游罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众俱，比丘千二百五十，菩萨三万二千。彼时，世尊与无央数百千之众眷属围绕而为说经。时有天子，名曰寂顺律音，在于会坐，即从坐起，更整衣服，长跪叉手，白世尊曰：..
佛说文殊悔过经
佛说文殊悔过经西晋月支国三藏竺法护译闻如是：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众俱，比丘千二百五十，菩萨无央数一切大圣神通已达，逮得总持，揽十方慧，立三脱门，晓了三世，无所罣碍颁宣三宝救济三界，开演三乘使晓本无无上正真。尔时，文殊师利菩萨游罗阅祇耆阇..
佛说灭十方冥经
佛说灭十方冥经一卷西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下，与大比丘众俱，比丘千二百五十人，诸菩萨无央数。佛以明旦着衣持钵，与诸比丘眷属围绕入城分卫。时，有释种幼少童子，名面善悦，严驾车乘，晨朝出城。遥见世尊与诸圣众，而俱..
佛说宝网经
佛说宝网经西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游维耶离猕猴水边交路精舍，与大比丘众俱，比丘六万皆阿罗汉；菩萨三十亿悉一生补处，慈氏菩萨等二生补处、三生补处，四生、五生、十生补处，十八生、二十生、三十生、四十生补处，五十生、百生补处，举要言之，上至千生..
佛说八部佛名经
佛说八部佛名经元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译闻如是：一时，佛游维耶离奈女树园，与大比丘众俱，比丘千二百五十、诸菩萨无央数。尔时，有长者子，名曰善作，从城中出，诣奈女园，到世尊所，稽首足下，右绕三匝，却住一面，叉手白佛：「欲有所问，大圣见听，乃敢自陈。」..
佛说八吉祥神咒经
佛说八吉祥神咒经吴月氏优婆塞支谦译闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱，菩萨千人皆弥勒等。佛告贤者舍利弗及诸比丘：「皆一心听！」佛告贤者舍利弗：「东方去是一恒沙，有佛名安隐嘱累满具足王如来、至真、无所着、最正觉，今现在说法，其世界名..
贤劫经
贤劫经卷第一(亦名颰陀劫三昧，晋曰贤劫定意经)西晋月氏三藏竺法护译问三昧品第一闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。终竟三岁，始初三年，悉具衣服，所化已周。着衣执钵游维耶离，与大圣众无数百千诸比丘俱，菩萨八十亿。尔时，世尊处在闲居，安然庠序从燕室兴，慧..
拔陂菩萨经
拔陂菩萨经僧祐录云安公古典是般舟三昧经初异译闻如是：佛在罗悦祇竹园多鸟树下，与众弟子五百比丘俱，皆是阿罗汉，所着尽，无余结，所作满，所求具，皆已下重担，悉至所愿，已断于故胎，从政化度，皆悉度八禅，除一凡比丘。尔时拔陂菩萨，与五百菩萨俱，皆白衣身受五戒..
般舟三昧经
般舟三昧经卷上(一名十方现在佛悉在前立定经)后汉月氏三藏支娄迦谶译问事品第一佛在罗阅祇摩诃桓迦怜，摩诃比丘僧五百人，皆得阿罗汉，独阿难未。尔时，有菩萨名颰陀和，与五百菩萨俱皆持五戒晡时至佛所前，以头面着佛足，却坐一面。并与五百沙门俱至佛所，前为佛作礼，..
大方等大集经贤护分
大方等大集经贤护分卷第一隋天竺三藏阇那崛多译思惟品第一如是我闻：一时佛在王舍城迦兰陀竹园精舍，与大比丘众五百人俱，皆是阿罗汉诸漏已尽，无复烦恼，咸得自在；心善解脱、慧善解脱，调伏一切犹如大龙；所作已办、众行具备，弃舍重担不受后生；行于平等获真己利，安..
观虚空藏菩萨经
观虚空藏菩萨经宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻：一时，佛住佉陀罗山，依正觉仙人所住之处，与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时，长老优波离，即从坐起，整衣服，为佛作礼，白佛言：「世尊先于功德经中，说虚空藏菩萨摩诃萨名，能除一切恶不善业，治王旃陀罗乃..
佛灭度后棺敛葬送经
佛灭度后棺敛葬送经(一名比丘师经)失译人名今附西晋录闻如是：一时众祐游于华氏国。阿难以人定时，白众祐言：「众祐灭讫之后，棺敛尊身，其礼云何？」众祐曰：「且自忧身，无忧佛也。吾灭度后，当有梵志、理家尽礼葬送。」阿难言：「其礼云何？」众祐曰：「如飞行皇帝送..
般泥洹后灌腊经
般泥洹后灌腊经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与摩诃比丘僧，诸天人民共，会坐说经。阿难前长跪叉手白佛言：「天中之天！欲有所问，愿佛说之！若佛般泥洹后，四辈弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，四月八日、七月十五日灌腊，当何所..
摩诃摩耶经
摩诃摩耶经卷上(一名佛昇忉利天为母说法)箫齐沙门释昙景译如是我闻：一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下三月安居，与大比丘众一千二百五十人俱，又与无量百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人及非人，并余无数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆..
等集众德三昧经
等集众德三昧经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游于维耶离大树重阁精舍，与大比丘众俱；比丘一万，皆学戒具足晓了圣达；菩萨二万，悉不退转，逮诸总持辩才无碍，悉得神通分别解畅，定意所行心性进止，而甚坚强怀来智慧，善权方便度于彼岸，其名曰：意行菩萨、吉..
后出阿弥陀佛偈
惟念法比丘，乃从世饶王，发愿喻诸佛，誓二十四章。世世见诸佛，垓数无有量；不废宿命行，功德遂具成。世界名清净，得佛号无量，国界平夷易，丰乐多上人。宝树若干种，罗列丛相生，本茎枝叶花，种种各异香。顺风日三动，翕习如花生，堕地如手布，杂厕上普平。一切无诸山..
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名今附梁录如是我闻：一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。尔时，世尊告诸比丘：「今当为汝演说，西方安乐世界今现有佛，号阿弥陀，若有四众，能正受持彼佛名号，以此功德临欲终时，阿弥陀即与大众往此人所，令其得见。见已，寻..
佛说遗日摩尼宝经
佛说遗日摩尼宝经后汉月支国三藏支娄迦谶译佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时，与摩诃比丘僧千二百五十人，菩萨万二千人。尔时佛语摩诃迦叶比丘言：「菩萨有四事法智慧为减。何等为四事？一者不敬经不敬师、二者人有欲闻经者中断之、三者人有求深经者爱惜不肯与、四者自贡高..
弥勒菩萨所问本愿经
弥勒菩萨所问本愿经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时佛游于披祇国，妙华山中恐惧树间鹿所聚处，与大比丘众俱，比丘五百人，一切贤圣神通已达，悉尊比丘，其名曰：贤者了本际、贤者马师、贤者惒波、贤者大称、贤者贤善、贤者离垢、贤者具足、贤者牛呞、贤者鹿吉祥、贤..
大乘显识经
大乘显识经卷上中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译如是我闻：一时薄伽梵，在王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众千二百五十人俱皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼逮得自在，心善解脱、慧善解脱，于去来今照了无碍，是大那伽；如佛之教，所作已办弃大重担，获于己利，已断流转生死有苦，..
慧上菩萨问大善权经
慧上菩萨问大善权经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛游舍卫城祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘八千，诸大弟子学戒具足，菩萨万二千，一切圣通无所不达，已得总持辩才无量不起法忍，其德无限，彻覩诸根，应病授药为师子吼，救济十方，众生百千莫不蒙度。尔时..
佛说如幻三昧经
佛说如幻三昧经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万二千，一切圣智神通已达而悉耆年；菩萨四万二千，溥首童真之等类也，其名曰：师子英菩萨、慈氏菩萨、光世音菩萨、得大势菩萨、辩积菩萨、建立远菩萨、山顶菩萨、山幢菩..