乾闼婆身
（杂语）三十三身之一。乾闼婆者，帝释执法乐神名。八部众之一。观自在菩萨现种种之身，应入诸国土时亦示此身形。法华经普门品所谓应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等得度者，即皆现之而为说法。首楞严经六所谓若乾闼婆乐脱其伦，我..
阿修罗
经律异相卷第四十六
经律异相卷第四十六(鬼神部)梁沙门僧旻宝唱等集 阿修罗一 乾闼婆二 紧那罗三 杂鬼四阿修罗第一 罗呵王瞋忉利诸天行其头上兴兵大战一 毗摩质多有女以妻帝释为女嫉兴兵二 往昔阿修罗与天战见帝释回车而散三 罗睺罗有女帝释强求起兵攻战四 阿修罗先身厌为水漂愿得长大形五..
最胜善身
在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道之中，以生于人界为最胜生；又于人界中，眼、耳、鼻、舌、身、意六根具足，得见佛闻法，称为最上之善身。故最胜善身乃指受生于人界而得闻佛法之身。［正法眼藏出家功德章］ p5045 ..
婆薮槃豆法师传
婆薮槃豆法师传陈天竺三藏法师真谛译婆薮槃豆法师者。北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙译为丈夫富罗译为土。毗搜纽天王世传云。是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿修罗。其生阎浮提为婆薮提婆王之子有修罗。名因陀罗陀摩那。因陀罗是帝释名。陀摩那译为伏。此阿修罗恒与..
慈悲道场忏法卷第八
慈悲道场忏法卷第八奉为阿修罗道一切善神礼佛第四今日道场同业大众。重复至诚五体投地。奉为十方尽虚空界一切阿修罗王。一切阿修罗。各及眷属。又奉为十方尽虚空界一切聪明。正直天地虚空主善罚恶守护持咒。八部神王八部神将。乃至若内若外若近若远。东西南北四维上下。..
说无垢称经疏卷第四
说无垢称经赞卷第四(本)大慈恩寺沙门基撰经尔时世尊(至)问安其疾。赞曰。自下第九命罗怙罗。初命。后辞。此初命也。罗怙罗。此云执日。本是执日阿修罗名。法华经云罗睺阿修罗王。是也。此是非天前军。非天将与帝释斗时。此为前军。见日月天子放光远射非天之眼。非天此乃..
善鬼神
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为“恶鬼神”之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦楼罗王、大辩天神、功德天等皆为善鬼神。此善鬼神皆能..
大法炬陀罗尼经卷第十五
大法炬陀罗尼经卷第十五隋天竺三藏阇那崛多译 天伏阿修罗品第三十三 阿修罗本业品第三十四 杂类本业品第三十五 说无相品第三十六 劝修行品第三十七 三字门品第三十八天伏阿修罗品第三十三尔时世尊告天帝释言。憍尸迦。汝今善能以四种法。开示摄受诸所须者。宽大开觉皆能..
无酒神
（异类）八部众之一。阿修罗也。法华文句二曰：阿修罗者，此云无酒。四天下采花酝于大海，鱼龙业力其昧不变，瞋妒誓断，故言无酒神。
婆稚阿修罗
（异类）Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰：婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物系物不得脱，故云被缚。亦云有缚，为帝释所缚。法华玄赞二曰：婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军为天所缚。正..
神
（术语）有灵妙不测之德者之通称，通名八部众。天神乃至阿修罗神等。
得胜堂
天帝（帝释天）与阿修罗交战得胜，令毗首羯磨建造最为殊胜之堂殿，称为得胜堂。又称最胜堂。帝释天为守护佛法之善神，乃诸天之主。阿修罗为恼害佛法之鬼神类，好瞋恨，专以战斗为能事。经典中常记载帝释天与阿修罗交战之故事，两方各有胜败，若世间之人孝养父母、恭敬沙..
佛说施一切无畏陀罗尼经
佛说施一切无畏陀罗尼经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译如是我闻。一时世尊。游行到于摩伽陀国菴没罗林。住韦提呬山帝释岩中。尔时帝释天主来诣佛所。前白佛言世尊。我有怖畏谓阿修罗。于长夜中来相娆乱。阿修罗者我之怨敌。惟愿世尊为我宣说..
那罗延天共阿修罗王斗战法
那罗延天共阿修罗王斗战法宝思惟三藏译尔时那罗延天在于须弥山顶上。集诸天大众梵天王及大自在天王天帝释等。亦有无量天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩呼罗伽人非人等。亦有无数鬼神等。共会说法。其甘露妙药及和合安置瓶中。尔时阿修罗王变形入其瓶中。食其甘露妙药。于是那罗延..
圣无能胜金刚火陀罗尼经
圣无能胜金刚火陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时佛在妙高山宝峯楼阁之中。以种种金宝而用庄严。出无数光周匝照曜于诸山岩。复有栴檀沉水涂香粖香种种名花。及诸宝盖铃译如是严饰。尔时有天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩..
修罗窟
（杂名）阿修罗王所住之石窟也。在深山幽谷，西域记处处记之。如清辩菩萨入大安达罗国之阿素洛宫，待弥勒之成佛。见西域记十。
修罗场
（杂名）阿修罗王与帝释天战斗之场也。
修罗酒
（杂语）梵语修罗Surā又Sura，译云酒。阿修罗，即无酒也。
修罗军
（杂名）阿修罗神与帝释天合战之军兵也。
众生界
“佛界”之对称。十界中，除佛界之外，总称其他九界为众生界，即：地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、声闻界、缘觉界、菩萨界。又指众生生存之世界。 p4749
发下品十善心
十种发心之一。下品，指于作善之时，即生后悔心。十善，指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。众生念念生起欲胜人之心，轻他重己而外扬仁义，植阿修罗道之种，称发下品十善心。［华严经随疏演义钞卷三十五］ p5162 ..
大方等大集经卷第五十五
大方等大集经卷第五十五高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十二分布阎浮提品第十七尔时，世尊既知一切诸来大众于三宝所皆生深信、尊重、敬仰，得未曾有，更不信事诸余天已，告他化自在天王、化乐天王、兜率陀天王、须夜摩天王、帝释天王、四大天王及诸眷属、娑伽罗龙王、..
大方等大集经卷第四十四
大方等大集经卷第四十四隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分中三归济龙品第十二尔时，空中自然而雨种种香华、种种宝衣、种种音乐、种种歌舞充满虚空，一切天、龙、夜叉、罗刹及阿修罗悉皆恭敬。尔时，世尊与诸大众菩萨声闻左右围绕前后随从，从须弥顶蹈龙身桥，下佉罗坻圣人住..
大方等大集经卷第三十四
大方等大集经卷第三十四随天竺三藏那连提耶舍译日藏分护持正法品第一如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园，与大菩萨其数无量不可称计前后围绕，及余十方诸佛世界无量无数不可思议阿僧祇诸大菩萨声闻之众，地及虚空皆悉遍满，俱来集会前后围绕。复有十方无量世界帝..