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震撼,爱心无处不在

震撼,爱心无处不在

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爱心的放生

爱心的放生

爱心的放生1、救生此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为‘以大悲心救护遭受毒打、捆绑、拘禁,即将被杀戮之一切众生,得手指和脚指纤长可爱之相。’2、护生此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为‘以大勇猛心,饶益一切有情活命顺缘,得足跟宽广相’。3、放生此善..

明一法师:与祖师同行 捌 大地无寸尘 道熟不起憎爱心

明一法师:与祖师同行 捌 大地无寸尘 道熟不起憎爱心

与祖师同行 捌 大地无寸尘 道熟不起憎爱心我们平时用功,怎么知道自己的功夫如何了?有一个很好的指标,那就是看看自己的阿憎爱心怎么样了,看看遇事是不是会分别,是不是会憎爱?尤其在与自己的利益密切相关的事情出现时,自己的憎爱心如何?能否放下?是否马上放下?是否思考后..

呷绒多吉上师:真正善良的心真正的爱心是怎么样的

呷绒多吉上师:真正善良的心真正的爱心是怎么样的

呷绒多吉上师:真正善良的心真正的爱心是怎么样的上师(微博)教言集:我们的好不是给别人看的,当别人欺负你的时候好,那才是真正的好。平常自我感觉好,感觉自己很善良很好,那不是好。当别人说你的时候,你不善良,心态不好了,就不是你的好。别人恼恨你的时候,很多人..

爱心

(术语)爱欲之心也。楞严经七曰:爱心永脱,成阿罗汉。往生十因末曰:五戒优婆塞,由爱心为鼻虫。

时解脱

【时解脱】 p0916 如时爱心解脱中说。二解 如六种阿罗汉中说又俱舍论二十五卷五页云:又增十经作如是说:一法应起,谓时爱心解脱。一法应证,谓不动心解脱。若应果性、名为时爱心解脱者;何故于此增十经中,再说应果?又曾无处说阿罗汉果,名为应起;但说名应证。又说钝..

时爱心解脱

【时爱心解脱】 p0917 瑜伽九十卷二十一页云:若阿罗汉、根性钝故;于世间定,是其退法。未能解脱所有定障。故名时爱心解脱。以退法故;时时退失,时时现前故说名时。于现法乐,喜欲证住;故说名爱。二解 如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷四页云:若谓有退,由经说有..

二种解脱

【二种解脱】 p0025瑜伽九十卷二十一页云:二解脱者:一、时爱心解脱,二、不动心解脱。若阿罗汉根性钝故;于世间定,是其退法;未能解脱所有定障。故名时爱心解脱。以退法故;时时退失,时时现前。故说名时。于现法乐,憙欲证住;故说名爱。不动心解脱者:谓阿罗汉,根..