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净土法门法师：什么人能够接受念佛法门？
https://www.shengsishu.com/chanzongwenhua/9955.html净土法门法师：什么人能够接受念佛法门？这个法门是一个特别法门，这一个法门是真实法门，是真实的智慧。什么人能够接受?华严会上讲的十地菩萨。我们在《华严经》上读到十地菩萨始终不离念佛。始是初地，终是等觉。等觉也叫作十一地，这是十一个位次;等觉再上去就成佛了..
大寂尼师：净土探究（三十三）
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/9931.html6、初见光明心地的十种修证次第一、净信成就:初地菩萨行者一定对佛法僧三宝,一切菩萨修行法门以及如来究竟智光的证境,产生清净、坚固的信心。二、大悲智慧成就:当初地菩萨对于佛道的修证次第与内容有了净信、深刻的理解后,必然会往大悲愿力的前导下,进一步积极的实践追..
印光大师：因果为入道之初门
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/8448.html修净土者，当提倡因果。在上智之人，固本乎伦常，了知其所当为，与其所不当为者。对中下之人，若不将因果之说，详细剖明，报应事迹，昭然揭示，何以警其操行，而束其身心。故因果为入道之初门。且笃信因果，亦自不易。小乘初果，大乘初地，乃真能笃信因果者。初地以降，..
学佛后有这些感知，说明你走对了路！
https://www.shengsishu.com/foxuejibenzhishi/8391.html学佛后有这些感知，说明你走对了路！学佛后，有这些感知，说明你走对了路!一、有慈悲心在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。当有因果或业障显现时，..
学佛人自测是否走对路
https://www.shengsishu.com/foxuejibenzhishi/8353.html学佛人自测是否走对路转载：一、慈悲心是否有增长： 1. 在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。 2. 当有因果或业障显现时，因受因果或业障主宰，慈悲心..
是什么神奇的法门让观音菩萨从初地菩萨跃致八地？
https://www.shengsishu.com/chanzongwenhua/5671.html是什么神奇的法门让观音菩萨从初地菩萨跃致八地？喜欢观世音菩萨的朋友应该都知道观世音菩萨往昔曾成就佛果，为度众生倒驾慈航，示现菩萨相。那么，你们知道嘛，在观世音菩萨往昔修行时候，曾有一种神奇的法门让他从初地菩萨一跃升到八地菩萨，下面小编为大家介绍下这种..
净土法门：你看破多少，放下多少，这才是关键
https://www.shengsishu.com/fobenshenggushi/5234.html净土法门：你看破多少，放下多少，这才是关键《思益经》，这经里头说：得诸法正性者，不从一地至於一地。《楞伽经》云：初地即八地，乃至无所有何次等」。佛无有定法可说，因人、因时、因处、因时千差万别，但是他有一个目的，就是让学人真正能够听懂，真正能够提升境界..
法藏法师：华严经探玄记 第十卷
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/3359.html华严经探玄记 第十卷 (是尽初地说分)魏国西寺沙门法藏述自下解脱月第二请中二。先长行。后偈颂。前中三。初总告请。二是大菩萨下叹众正请。后是故下结请。就正请中十句。初直心清净者是总句。谓正念深法云直心。离诸杂秽故云清净。下九句别。前五是阿含净。后四是证净。谓顺教修行名阿含..
明证法师：弥勒内院是不是净土？
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/731.html弥勒内院是不是净土, 请法师开示?明证法师开示:是净土,叫兜率内院,兜率天分内院,外院,内院是弥勒净土,弥勒菩萨在那里讲经说法,讲的基本上都是唯识系列的经典,差不多都是初地以上菩萨,要修证的内容,比较深。摘自明证法师《台中五方讲堂问题回答2》..
十重障
https://www.shengsishu.com/dict/73142.html【十重障】指十地菩萨所断的十种重障，略称十障。这十重障是：一、异生性障：依烦恼、所知二障分别起之种子而立异生性，障无漏之圣性，入初地见道断之。二、邪行障：所知障中俱生的一部分、及其所起而误犯之三恶行，乃障极净之尸罗，入第二地断之。三、闇钝障：所知障中俱生起的一部分，令忘失闻思修之法，能障胜..