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得脱
https://www.shengsishu.com/dict/1462.html（术语）得脱生死之苦也。法华经曰：得脱三界苦恼之患。遗教经曰：虽复出家犹未得脱。心地观经三曰：口称南无三世佛，得脱无暇苦难身。
从地涌出
https://www.shengsishu.com/dict/1457.html（杂语）法华经说时佛之神变也。法华经从地涌出品曰：佛说是时，娑婆世界三千大千国土地皆震裂，而于其中有无量千万亿菩萨摩诃萨同时涌出。
从冥入冥
https://www.shengsishu.com/dict/1453.html（杂语）众生不听佛法从幽冥而流转于幽冥也。法华经化城喻品曰：长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名。
现一切色身三昧
https://www.shengsishu.com/dict/1443.html（术语）略称普现三昧。如妙音观音自在示现一切众生色身之三昧名。法华经药王品曰：是一切众生喜见菩萨，乐习苦行。（中略）得现一切色身三昧。
现种种身
https://www.shengsishu.com/dict/1410.html（杂语）法华经妙音菩萨品说妙音菩萨现三十四身济度众生曰：妙音菩萨其身在此，而是菩萨现种种身，处处为诸众生说是经典。
智慧门
https://www.shengsishu.com/dict/1382.html(一)入智慧之门户。即指权智，或权智所说之一切教法。智慧指佛果之实智，因地之权智为入于实智之门；又如来自证之智为实智，利他教化之智为权智，此权智为令入于实智之门户，故称智慧门。此外，权智所说之一切教法，为令入实智之门，亦称智慧门。法华经方便品（大九·五中）：“诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难..
智拔
https://www.shengsishu.com/dict/1381.html（573～640）唐代僧。襄阳人，俗姓张。六岁从闰法师出家，复从学于哲法师。其后，受学于三论宗嘉祥大师吉藏。曾驻锡于耆阇寺，其后常年住于常济寺，每年宣讲法华经五遍。贞观十四年（640），应居士张英之请讲说法华经时，示寂于讲座，世寿六十八。［续高僧传卷十四］ p5021 ..
智果
https://www.shengsishu.com/dict/1373.html隋代僧。为书法家。会稽剡（浙江嵊县）人。住吴兴永欣寺，常诵法华经。书法受于智永，善于石上书铭，隶、行、草书亦佳妙，其笔意、气势直追王羲之。晋王（即后之隋炀帝）曾召命随从书写，辞而不就，被囚于江都，守宝台经藏；大业年间，奉敕于东都内道场撰著诸经目录。后于东都示寂，年六十余。生卒年不详。所撰诸经..
智积
https://www.shengsishu.com/dict/1358.html(一)为大通智胜佛未出家时之子。据法华经化城喻品载，大通智胜佛未出家时，有十六子，其长子名智积，于东方世界成佛，称阿閦佛。 (二)东晋僧。人称“智积菩萨”。据中吴纪闻所载，东晋末年，师自西土来华，于江苏苏州开创灵岩寺，法誉甚隆。据传有贫妪持角黍献于师，师受之，妪因而得度。其后遂于师生日时，聚众举..