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虚空华
https://www.shengsishu.com/dict/427.html（譬喻）如病眼之人，见空中如花者浮动，是名虚空华，譬事物之无实体也。楞伽经一曰：世间离生灭，犹如虚空华。楞严经二曰：见与见缘并所想相，如虚空华本无所有。同于空华。
旋火轮
https://www.shengsishu.com/dict/247.html（术语）以火旋转而为轮形者。轮形似有而非实，以譬一切事法之假相。楞严经三曰：生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。止观六曰：为此见故，造众结业。堕坠三途，沈迥无已，如旋火轮。若欲息之，应当止手。智度论六曰：如旋火轮。但惑人目。..
眼见家
https://www.shengsishu.com/dict/217.html（术语）就眼根眼识而论，俱舍论二述为二家：一眼根观照色境，名为见，因此眼识能了别，名为识。谓见之用即在眼根，此名眼见家。一眼识依眼根而生，识能见色境而了别之为色。即见者识之用也。是名识见家。此中大众部法救论师等为识见家，有部宗之本义，眼见家也。愚案，其余耳根等之闻等准此可解。楞严经七大中开..
欲流
https://www.shengsishu.com/dict/69.html（术语）四流之一。欲界贪瞋等之思惑也，由此思惑而流转于欲界，故名欲流。又总名三界之生死曰欲流，以是为依欲惑而得之流转也。楞严经四曰：汝今逆生死欲流返穷流根。
欲贪
https://www.shengsishu.com/dict/68.html（术语）同于贪欲。于所愿无厌足之烦恼也。维摩经观众生品曰：身孰为本，欲贪为本。法华经譬喻品曰：诸苦所因，贪欲为本。楞严经四曰：想爱固结，爱不能离，则诸世间父母子孙相生不断，是等则以欲贪为本。