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空大
https://www.shengsishu.com/dict/71929.html【空大】五大之一。虚空之体性广大，周遍于一切处，故曰空大。《楞严经》三曰：‘若此虚空，性圆周遍，本不动摇。当知现前地水火风，均名五大，性真圆融。’
爱水
https://www.shengsishu.com/dict/71631.html【爱水】自爱欲之情流出的水液。如精液者。《楞严经》卷八曰：‘因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。……心著行淫。男女二根，自然流液。’
爱河
https://www.shengsishu.com/dict/71628.html【爱河】爱欲溺人，譬之为河。又贪爱之心，执著于物而不离，如水浸染于物，故以河水譬之。《楞严经》四曰：‘爱河枯干，令汝解脱。’
十种仙
https://www.shengsishu.com/dict/71321.html佛教称外道入山行道之人为仙，十种仙即：地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、绝行仙。楞严经说：阿难！复有从人不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固体，游山林人不及处，有十种仙。（中略）此等皆于人中练心，不修正觉。别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。..
一即六
https://www.shengsishu.com/dict/69737.html（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：一根既返源，六根成解脱。又六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。
一门
https://www.shengsishu.com/dict/69714.html（譬喻）谓出生死之道，譬如门也。法华经譬喻品曰：唯有一门，而复狭小。文句五上曰：门者出要路也。楞严经一曰：十方如来一门超出妙庄严路。又入涅槃之门也。安乐集上曰：唯有净土一门，可通入路。
二心
https://www.shengsishu.com/dict/69682.html（名数）一、真心，为众生本具之如来藏心，真净明妙，离虚妄之想者。二、妄心，为起念而分别生一切种种之境界者。楞严经曰：从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有流转。【又】一、定心，禅定之心也，又修定善之心也。二、散心，散乱之心也。又修散善之心也。..