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曹溪南华禅寺
https://www.shengsishu.com/weibo/3822.html《无量寿经》：人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。 注：人活着，身受爱恨情仇之苦，生不带来，死不带去，至死方休，没有可替代之法，若想不受此苦，非得道而不能解此苦也！..
印光法师文钞菁华录
https://www.shengsishu.com/weibo/3617.html生死大海，非念佛无由得度。欲知念佛之所以然，不看净土经论，何由而知。固当日诵阿弥陀经，常看无量寿经，及观无量寿佛经。此名净土三经。读此则知弥陀之誓愿宏深，净土之境缘殊胜，行人之往生行相。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/3578.html《无量寿经》里告诉我们，由于不信净土法门的缘故，有一亿大乘通途法门的修行人退转了阿耨多罗三藐三菩提。为什么会退转？就是由于这个世间魔性的力量太大，他不能断惑业，又没有深信切愿净土法门，得不到十方诸佛的护念，经不起考验。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/3500.html《无量寿经》讲“五恶、五痛、五烧”，在这个“五恶、五痛、五烧”的世间，我们怎么样把持住熏习好的种子的立场和行为？这是我们每个净业行人必须严谨对待的事情。要一心制意，要控制住自己的妄心，不让它循到五恶的境界里面去。要端正身心，要用戒律的精神来规范自己的身、口、意三业。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/3495.html《无量寿经》属于《阿弥陀经》的同部经典，也在告诉我们：所有的经典灭尽之后，佛慈悲加持，令这部经还要最后住世一百年，为刀兵劫的众生做最后的救度。也就意味着在众生烦恼、业障、痛苦最深的时候，所有的法门都产生不了作用的时候，那唯有念佛往生一法做最后的起死回生的救度。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/3456.html弥勒菩萨代表慈悲，也是《无量寿经》里面讲的净土法门的付嘱者，释迦牟尼佛的候补佛。释迦牟尼佛把净土法门付嘱给弥勒菩萨，也就表明弥勒菩萨降诞我们这个地球，成佛，成贤劫的第五尊佛后，龙华三会一定会宣说净土法门。..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2835.html无量寿经讲“易往而无人”。“易往”，就是特别容易往生。“无人”是什么，是没有人相信容易往生。如果他能相信容易往生，也就万修万人去，也就容易往生。是这么来理解，符合这个经文的意思，不是说容易往生却没有什么人往生。..
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/2492.html「修净土宗者，第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说“三辈往生”者，皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发菩提心。由是观之，惟求自利者，与佛心不相应，佛以大悲心为体故。」辑录·弘一大师开示..
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2384.html厌离心是需要激发的。众生对这个娑婆世界很贪恋，所以《无量寿经》就讲娑婆世界五恶五痛五烧的情景，来折服他。一看那几卷经文，我们都是惊心动魄呀，那实在太苦了，你还能待在这个地方吗！
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/2353.html只要深信切愿念佛，本身就是在修甚深的福德智慧。《无量寿经》告诉我们，这个世间的一切善、最高的善、第一善就是信愿称名。何以故？由于这个名号具足阿弥陀佛的一切功德，所以你念佛的时候，菩萨的六度万行就具足了。..