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大安法师：净土法门的“发菩提心、一向专念”
https://www.shengsishu.com/daanfashi/3876.html1、摘自 大安法师《佛说无量寿经》要义 卷上 第1集我们看看这部《无量寿经》以什么为宗呢？还是体现在三辈往生的那句最核心的话，三辈往生的共有的条件：就是“发菩提心，一向专念。” 这是它的宗旨。那么发菩提心，可能这个概念我们又会产生一些讨论啰！发菩提心到底是通途..
大安法师：往生到边地疑城
https://www.shengsishu.com/daanfashi/3798.html我们看到《无量寿经》里面讲边地疑城有这么一种情况，边地疑城是——中辈和下辈都有边地疑城，是有一个人（念佛行人）曾经信愿持名一昼夜的时间，然后他就中途后悔了、退转了，就不相信了，甚至连善恶因果报应都不相信了。但是这样的人虽然他不相信，虽然有很大的疑心退转，但是他还能够念念佛..
黄念祖居士：“杂修”与“兼修”
https://www.shengsishu.com/jinyuliangyan/3262.html黄念祖居士：“杂修”与“兼修” 某居士问：我目前看了好几部经，《金刚经》，《妙法莲华经》，本身持大悲咒，但是我又想学准提咒。我小时候读书时，母亲就在念，很自然会常常想这件事。最近因缘比较多一点，又听到净空法师讲《无量寿经》，我念大悲咒，念准提咒，又读《无量寿经》，那..
大安法师：获闻正法赖宿善
https://www.shengsishu.com/daanfashi/2872.html大安法师：获闻正法赖宿善若人无善心，不得闻此经；清净有戒者，乃获闻正法。曾更见世尊，则能信此事。谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。憍慢弊懈怠，难以信此法；宿世见诸佛，乐听如是教。——《佛说无量寿经》译 文若人没有宿世的善根，就不能闻信这部净土经典；曾奉持清净戒律者，方可获得听闻这出..
大安法师辑录：宿世见诸佛，乐听如是教
https://www.shengsishu.com/daanfashi/2605.html宿世善缘，乃闻正法大安法师辑录若人无善心，不得闻此经；清净有戒者，乃获闻正法。曾更见世尊，则能信此事。谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。憍慢弊懈怠，难以信此法；宿世见诸佛，乐听如是教。《佛说无量寿经》【译文】如果没有宿世的善心，就不能闻信这部净土经典；曾奉持清净戒律者，..
大安法师：上辈往生是一定要出家吗
https://www.shengsishu.com/daanfashi/2457.html大安法师：上辈往生是一定要出家吗问：法师慈悲，请开示三辈往生条件，听说上辈往生是要出家，在家居士没份。大安法师答：在无量寿经讲往生的条件，总摄一切的条件是发菩提心，一向专念阿弥陀佛。那么发菩提心可以从通途的角度来讲，但这里更重要的是要从净土的本宗去了解，菩提心就是..
净土往生者的宿命通
https://www.shengsishu.com/foxuejibenzhishi/2320.html【阿弥陀佛四十八大愿 第五愿】 生者皆得宿命愿：【设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。】《佛说无量寿经》如果我成佛的时候，往生到我刹土中的天人，注意他的对象还是天人，不是圣人。就意味着这些没有断烦恼的天人，本身他是没有一种神通的功德的。这些天人都能..
五则真实的因果故事
https://www.shengsishu.com/shashenggushi/1924.html五则真实的因果故事1、妻子怀孕时,非常喜欢吃凤爪(鸡爪),女儿出生后也特别喜欢吃,长大后女儿左脚往里瞥,经常后脚跟都快踩到地下了,有时竟自我绊脚欲摔倒,从后面看上去就像鸡的爪子一样,一瞥一瞥的,让人心酸,知道因果后,才明白这不就是现报吗。所以现在我就让女儿背诵无量寿经,现在已能背至三十几品,..
净土法门法师：你要是认真这样学法，愈学心愈清净，真的烦恼少了，自己能觉察得到
https://www.shengsishu.com/jingtufamen/1522.html我们在《印光法师文钞》读到，印光大师教初学的同修要「一门深入」，不要学杂了，不要多跑道场。这些话慈悲到极处，真实的利益，就像《无量寿经》所说的，「惠以众生真实之利」。给你讲真话，道场不能多跑，善知识不能多亲近，经书不能多..
净土法门法师：请问佛前清水是否要天天换？用玻璃盖住如法吗？
https://www.shengsishu.com/jingtufamen/1499.html请问佛前清水是否要天天换？用玻璃盖住如法吗？答：要天天换干净的。水是最重要的供养具，它表清净心、平等心，在《无量寿经》的经题，「清净平等觉」，心地清净、平等就会开悟。这杯水是叫你看的，你看水平静、干净，没有染污，这是清净；水面是平的，平代..