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太上感应篇：又以灶火烧香。
https://www.shengsishu.com/book/296.html【原文】又以灶火烧香。【解释】又用灶火来点香。【分析】按照《天师门下科令》说，灶下的灰火，叫做伏龙屎，所以不可以用来点香。我曾经看到教典里提到香火的忌讳，还不止这一件事。例如有油渍的纸捻，不可以用来点燃金纸，这叫做枉积蜡钱；这在东岳大帝那里堆积得像山一样高，天地间的阴阳..
太上感应篇：秽柴作食。
https://www.shengsishu.com/book/294.html【原文】秽柴作食。【解释】用污秽的木柴来炊煮食物。【分析】木柴虽然用来在灶下烧煮食物，但它的气实在是往上蒸发；污秽的木柴不清净，恶浊的臭气会触犯灶神，这是第一种不可以用的原因。既然拿它来烧煮食物，难免会拿来作为祭祀之用，这是第二种不可以用的原因。它的污浊烟气上升到虚空，神明..
太上感应篇：夜起裸露。
https://www.shengsishu.com/book/290.html【原文】夜起裸露。【解释】夜间起床时裸露著身体。【分析】身为正人君子，在明显处懂得敬畏他人，在幽暗处知道敬畏神明，所以虽然处在没有人看见的地方，也要像面对著神明一样。而且神明是处在幽暗的地方，本来就无处不到，而夜晚则是属于阴暗，更是百神交会监视的时候，怎么可以不谨慎，而自取..
太上感应篇：八节行刑。
https://www.shengsishu.com/book/287.html【原文】八节行刑。【解释】在八种节气的期间执行刑法。【分析】立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，这叫八节。这些日子是诸天神祇分别施行普化教导、度脱众生的时间，并且逐条记录众生的罪过与福报。世人应该心地清净和平，思量省察，行善去恶，进入正道、去除邪道，就能符合太上..
太上感应篇：唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。
https://www.shengsishu.com/book/282.html【原文】唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月。【解释】向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太阳、月亮、星星，用眼睛长久看著日月。【分析】星辰在天上，随著时空运转，对人类并没有任何干涉，为何要向它吐口水呢？愚痴的人胡乱说它是妖怪，向它吐口水足以制服它..
太上感应篇：春月燎猎。
https://www.shengsishu.com/book/280.html【原文】春月燎猎。【解释】春天时焚烧山林来打猎。【分析】焚烧山林来打猎，叫做燎猎。有关射飞逐走的事，太上尚且有明文禁戒，何况焚烧山林来打猎，所杀害的生命无穷无尽。但是却以春天来说明，是因为春天是万物生长发育的时期，如果在此时做这种事，上则违逆天道，下则杀害物命，这是最不慈悲..
太上感应篇：对北恶骂。
https://www.shengsishu.com/book/272.html【原文】对北恶骂。【解释】对著北方恶言咒骂。【分析】吐口水、擤鼻涕只是特别小的事情罢了，但是对著北方吐口水、擤鼻涕尚且都有罪过，何况是恶骂呢？愚痴的人被忿怒的心所驱使，没有时间顾虑到这种禁忌，从来都不想想，自己生气时想发泄，神明生气会怎么做呢？世间人的口业有四种，其中以恶骂..
太上感应篇：无故杀龟打蛇。
https://www.shengsishu.com/book/271.html【原文】无故杀龟打蛇。【解释】无缘无故杀害龟、打死蛇。【分析】应世真人说：‘一切动物生命都不能杀害，而龟蛇这种生在阴湿处的精怪，是和北方真武星宿相互呼应，更是不可以杀害；如果无缘无故杀害它们，必定遭到悲惨恶报。所以仁慈的人，常常会恳切地救护它们。’【故事】有一位富翁，他..
太上感应篇：如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。
https://www.shengsishu.com/book/264.html【原文】如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。【解释】像以上的这些罪过，司命之神会随著所犯的轻重，夺除他的寿命（重的十二年，轻的一百天），寿命夺尽就死了。如果死后还有未完的罪责，就会殃及子孙..
邪淫十二害
https://www.shengsishu.com/book/263.html寿康宝鉴：警训·邪淫十二害明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚。因为万恶淫为首，愚人不知道利害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，于此陈述邪淫十二种危..