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宣化上人:忍辱是法宝,罪业可消尽

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宣化上人:忍辱是法宝,罪业可消尽业尽情空,就可以证得佛果,就可以得到阿耨多罗三藐三菩提。宣化上人慈悲开示:复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。《金..

宣化上人:在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人

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圆照法师久焚不化的心脏比丘尼圆照法师,在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日,已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照,表情突然十分兴奋激动。晚上九时多,她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后,说一句:“我将心留给众生。”便无声息。众人看时,她已圆寂:闭..

宣化上人:佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲

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宣化上人:佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲 佛说四十二章经第四十一章直心出欲宣化上人佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观。情欲甚於淤泥。直心念道。可免苦矣。第四十一章是佛告诉人,要直心修道,直心思惟道..

宣化上人:人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人

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宣化上人:人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人把来的路和去的路,弄明白了,才算不是糊涂人。世界有「成、住、坏、空」四个步骤,人有「生、老、病、死」四个过程,事有「生、住、异、灭」四个阶段。「劫」代表时间的单位,一增一减为一劫。增劫的计算,从人寿十岁..

宣化上人对现实因果报应的开示

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宣化上人对现实因果报应的开示问:为什么有胎毒?宣化上人:这与胎教有关。胎毒是很厉害的。男女不守规矩,生下来的孩子满身疮毒。父母淫欲心重,生出来的婴儿容易患种种疮。因此女人怀孕后,夫妇应分开住。问:弟子亲人得膀胱癌……宣化上人:换丈夫换的。问:某某法师..

宣化上人:自作恶业固然有罪,而教他作恶的罪行更大

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宣化上人:自作恶业固然有罪,而教他作恶的罪行更大昨天我曾很简单地对大家解说一段〈忏悔文〉,只是解释到‘狎近恶友,违背良师’,现在,我继续把它说下去:‘自作教他’我们知道无论杀、盗、淫、妄、酒,都是不正当的行为,而每种的罪业,又分有因、缘、法、业四种,..

宣化上人:坐禅时,腿痛是从什么地方来的?

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宣化上人:坐禅时,腿痛是从什么地方来的?宣化上人慈悲开示:讲到这个地方,我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海,是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人,以后他父亲就叫他学医,说:“医生可以济世,又可以活人!”那么他就学医了。学医之后,遇着一个姓孔的..

宣化上人:佛法在世间,想要学出世就要先学入​世

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宣化上人:佛法在世间,想要学出世就要先学入世宣化上人慈悲开示:想要学出世就要先学入世修道啊,修佛法也要有世间法,世间法又要有佛法,你不要偏重哪一边,这个佛法和世间法本来是一个,所以六祖大师说:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角。”佛法在..

宣化上人:色与食是死党

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宣化上人:色与食是死党色与食是死党--宣化上人 世界有成住坏空,人有生老病死,这是很自然的一种道理。你明白这个道理,成就是住,就是坏,就是空。生也就是老,就是病,就是死。若无成,就无住、无坏、无空;若无生,就无老、无病、无死。 可是众生用妄想执著来分别..

宣化上人:大悲疗病缘各异

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宣化上人:大悲疗病缘各异无论什么事情,都有种种的因缘在里边帮助,有种种的助缘才能成功的。 ◎节录自《大悲咒句解》浅释现在一般的出家人,有相信〈大悲咒〉的,就加持大悲咒水。人若有病了,他加持一杯大悲水,就给你喝了。喝了,有的时候病就会好了,有的时候病也..