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宣化上人:千手千眼妙处多

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观世音菩萨的千手千眼,是预备救人,不是预备偷东西的。◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释宣化上人 讲述千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的..

宣化上人:【恭逢观世音菩萨圣诞】观世音菩萨济救七难,解三毒,应二求

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怎么叫大悲观世音菩萨呢?他是慈能与乐,悲能拔苦。悲能拔苦,就是众生所欢喜的他能帮助你成就。“观自在菩萨”:《心经》上不是说“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时”吗?你要“观自在”,不要观他在。你自己常常能不打妄想那就是观自在,你要尽打妄..

宣化上人:为什么会怕羞?

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562.问:父母应该怎样鼓励孩子修行呢?是让他们在年纪小的时候就开始修行,或是要等他们到相当年龄再修行呢?近朱者赤,近墨者黑。你要是做得好,小孩子也跟着学;你要是做得不好,父母做得不好,小孩子也跟着学坏了。譬如父母一天到晚想着贩毒,那小孩子一定会吸毒的,因为他太接近了。563.问:..

宣化上人:我们人这一念心转变了,即就是凶也可以变为吉祥

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一念善心,可转凶为吉宣化上人慈悲开示:太上老君说:回心趋善,善虽未为,而善神随之;回心向恶,恶虽未为,而恶神随之。神有凶善,善神系保护善人,凶神则惩罚恶人。所以说:“祸福无门,唯人自招。”自己心里不作恶,就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来..

刺客从刺杀六祖,到想跟六祖出家的经过(宣化上人

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六祖大师预知刺客刺杀的经过宣化上人慈悲开示:“自南北分化。二宗主虽亡彼我。而徒侣竞起爱憎。时北宗门人。自立秀师为第六祖。而忌祖师传衣为天下闻。乃嘱行昌来刺师。师心通。预知其事。即置金十两于座间。时夜暮。行昌入祖室。拔剑加害。祖舒颈就之。行昌挥刃者三..

宣化上人:修了几十年性如灰,观音菩萨一试验,考不上了

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这忍辱是最好的一个方法,你若能忍辱,你就有宝贝。宣化上人慈悲开示:这忍辱是最好的一个方法,你若能忍辱,你就有宝贝。所谓“忍是无价宝,人人使不好”,这“忍”字是个无价的宝珠,可是这个无价宝,人人不会使用。为什么?就是忍一次还忍着,忍两次就勉强,忍..

宣化上人:死的时候,你的爱情跑到什么地方?

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死的时候,你的爱情跑到什么地方?宣化上人慈悲开示:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸!“是日已过,命亦随减”,就是说这一天已经过去了,我们生命的力量就减少一天,生命的时间减少一天。“如少水鱼”,鱼以水为它的生..

宣化上人:我们学佛的人应该把家庭子女教育好

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人之初,性本善。性相近,习相远。茍不教,性乃迁。教之道,贵以专。人之初,性本善。「人之初」就是说人出生的时候。「性本善」,性是善。这个善的性就是佛性,并不是人性。性本善,没有说是人性或是佛性,所以我们断定这个是人的佛性,不是人的人性。若是人的人性,那也就..

宣化上人:吃五辛的人常与鬼住,福德日销

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“阿难!一切众生食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩地,当断世间五种辛菜。”这是第一个渐次,除其助因。这“五辛”,就是助着造业的一个因,所以要先把它除去。“阿难!一切众生食甘故生”:“一切众生”,就是十二类的众生。这十二类的众生就包括所有的众生,分析得清清楚楚的..

宣化上人:念佛故应忍,就是念佛念法念僧

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你念佛,就学佛的慈悲,念法,就修柔和忍辱衣;念僧,就修诸法空为座,能这样子,这就是忍!宣化上人慈悲开示:若人说此经 应入如来室着于如来衣 而坐如来座处众无所畏 广为分别说大慈悲为室 柔和忍辱衣诸法空为座 处此为说法若说此经时 有人恶口骂加刀杖瓦石 念佛故应忍“..