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若能制心一处，什么事情都能办得到了（宣化上人）
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3161.html欲放逸苦对治我们若是能把心控制到一个地方，能制心一处，什么事情都能办得到了。宣化上人慈悲开示：“此五根者。心为其主。是故汝等。当好制心。心之可畏。甚于毒蛇。恶兽。怨贼。大火越逸。未足喻也。譬如有人。手执蜜器。动转轻躁。但观其蜜。不见深坑。譬如狂象无钩..
宣化上人：人有三魂七魄，所以人能言行动作，都是这个支使的
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3157.html三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根。宣化上人慈悲开示：魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗?有的就单单有耳朵;有的就单单有眼睛，没其他的五根;有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各有..
宣化上人：修行人要对人好，可是切记不要掺杂情爱思想
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3152.html爱欲，是修道的绊脚石我们还有这口气在，就要对人好，可是不应有情爱的思想掺在内。◎ 宣化上人生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之： “爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。” 若是不破..
宣化上人：在起妄想时，用什么方法不让它兴风作浪
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3149.html修道人，要群居守口、独坐防心宣化上人慈悲开示：古德说：“善恶两条道。修的修，造的造。”的的确确是这样的情形。修什么?修善道。造什么?造恶业。善知识不厌其烦地警告我们，可是愚痴的我们，不接受善知识的忠告，仍然我行我素，只顾利己，不知利人。换言之，造恶不修..
在六根、六尘都销融了的时候，诸暗相永不能昏（宣化上人）
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3148.html在六根、六尘都销融了的时候，诸暗相永不能昏宣化上人慈悲开示：“阿难！如彼世人，聚见于眼。若令急合，暗相现前，六根黯然，头足相类。彼人以手循体外绕，彼虽不见，头足一辨，知觉是同。缘见因明，暗成无见。不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明..
宣化上人：〈楞严咒〉不单能销爱欲，还能增加你的神力和智慧
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3145.html〈楞严咒〉不单能销爱欲，还能增加你的神力和智慧宣化上人慈悲开示：“人间称汝多闻第一。以此积劫多闻熏习，不能免离摩登伽难。何须待我佛顶神咒，摩登伽心淫火顿歇，得阿那含，于我法中成精进林，爱河干枯，令汝解脱?”“人间称汝多闻第一”：在人间，一般..
宣化上人：我们为什么有魔障？是这七情在作祟
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3144.html一九八三年七月十日 宣化上人开示于万佛圣城我们为什么有魔障?就因为‘性’没有定。如果性定，时时刻刻都是明明了了，清清楚楚。到了这种程度，内观其心，心无其心;外观其形，形无其形，这时身心皆空，远观其物，物也没有了，身心物这三种都没有了，这时只有空理，依空理而..
宣化上人：弥陀佛七开示
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3142.html念一句佛，虚空里便有一度光明。◎一九七九年冬开示于万佛圣城娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼;地狱的众生，欢喜苦恼，不欢喜快乐;饿鬼欢喜瞋恨，不欢喜慈悲;畜生道欢喜愚痴，不欢喜有智慧，所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢喜快乐，不欢喜苦恼，但却不知道怎样才能没有苦恼;天上的众生，..
宣化上人：遇到爱杀生瞋恨心重不守戒律的人，如何度化他们？
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3137.html观机逗教，因人说法宣化上人慈悲开示：悭者为赞施 毁禁者赞戒多瞋为赞忍 好懈赞精进若是遇到悭贪不舍的众生，为他讲解布施的功德，赞叹布施的利益。布施从表面看来，是直接布施于人，其实是间接布施于己。所谓“先行春风，后得秋雨”，儒家说：“助人者，人..
真正孝顺父母，就是你要研究佛法（宣化上人）
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/3136.html唯有成佛才是真孝宣化上人慈悲开示：讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：“我要回家孝顺我的父母。”可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了？就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。真正孝顺父母，就是你要研究佛法。你在这儿研究佛法，就是孝顺父母，不是说我..