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宣化上人：心诚则灵的大悲咒
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4714.html诵念《大悲咒》的人，在今生所有的希望，一切的要求，若不遂心满愿，这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点，我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》，一边念，一边杀人，一边偷东西，一边去邪淫、妄语、酒肉，什么都做，那就没有功效。不善，就包括你种种邪僻的行为，譬如杀生、..
宣化上人：有道德的人是可以超出命数之外
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4713.html昔有袁了凡的人，本名袁学海，他是明朝的名儒，小时候就读书，可是父亲要他学医，济世救人，所以改学医。后来遇到一长须老相士，对他说：‘你命带官印，你应该读书可做大官。某年某月某日可考中秀才，某年某日可作县官，俸录多少。某年某日升官，俸录多少。到五十四岁八月十四日..
宣化上人：十种心态念大悲咒等佛咒，效果更强大
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4711.html念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：1、“大慈悲心”：就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒》，《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心，就是念《大悲咒》。你没有大悲心，就是没有念《大悲咒》。..
宣化上人：戒律的根本
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4709.html戒律根本只有一个，就是不自私，人要是有自私心，就会犯戒;若没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯法;没有自私心，就不会犯法。有些人在法律上受到委曲，未得到一个公平的判决，这是因为在往昔所行所做总将不公平加诸于人，故令他人亦以不公平加诸于己。你应睁开自己的眼睛，把思想整..
宣化上人：观世音菩萨和我们是兄弟
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4699.html我们天天念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思呢?「观」是观察世间所有的声音。观也是看，但不是向外看，而是看众生的心，看哪一位众生的心没有妄想。空了，就得到开悟。所以说「十方同聚会，皆共学无为。」十方的善男信女聚集在一起，共同修无为法。念观世音菩萨，也是一种无为法..
宣化上人：佛为何胜魔
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4693.html佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。佛成佛是因为魔的帮助而成佛，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨心，派魔兵魔女来威胁来诱惑，可是佛不动心，用定力克服魔力，所以证得佛位，因此，佛是不嗔恨魔的。魔成魔的原因，因为魔有争强论胜的心。所谓‘诤是胜负心，与道相违背，便..
宣化上人：有这种快乐的感觉，这就有德了
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4690.html节选自《大乘妙法莲华经浅释》◎宣化上人讲述什么是“功”?什么是“德”?“功”是对外而言，“德”是对内而言。你在外边能立功，在里边才有德。功，是你所行所做的善事。本来这种善事，你可以做，也可以不做;可是，你在这可做、可不做的情形之下，你能做这种善事，这就是有了功..
宣化上人：听见这尊佛的名字，能生到六欲天一千次
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4687.html节选自《地藏菩萨本愿经浅释》◎宣化上人讲述“又于过去有佛出世”：又于过去有一尊佛出世，“号波头摩胜如来”：知不知道波头摩胜是什么意思?波头摩，就是红莲花。胜就是胜过其它的莲花，胜过黄色的莲花、白色的莲花、青色的莲花。红色是颜色之中最胜的，所以叫波头摩..
宣化上人：有人做善事，为什么有业，也有罪？
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4684.html在《地藏经》上说：“南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。”那么，有人做善事，也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，要是有心，便是罪恶。古人说：“有心为善，虽善不偿；无心为恶，虽恶不罚。”故意去做善事，而希望得到好果报，这就..
宣化上人：静坐的功德
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4681.html静坐的功德宣化上人“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清净不动，便能返本还原。恒沙七宝塔是有为法，有形..