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智敏上师
https://www.shengsishu.com/weibo/705.html【快速成就的窍诀】要福气大，那就是布施；布施、供养，感到大财富。你要开智慧，要修行能够成就，你就赶快想办法法布施，使人家修行上路，又把一切好的修行办法都供养人家。这样你的报应，回过来，就是自己能很快地成就。..
智敏上师
https://www.shengsishu.com/weibo/690.html【自随喜】你供养了一万元钱，“这个供养很好”，不断地随喜，功德就不断地增长。如果说：“唉呀，这个我不该供养的……”，虽然钱还是花掉了，但是因为追悔的心，功德就减下去了。能够随喜自己的善，那么功德会增长，会使自己所造的善业不断地增长。..
智敏上师
https://www.shengsishu.com/weibo/675.html【敬重施】假使施主供养的时候，很恭恭敬敬，很慎重的，那么感的果报，不但是大富，而且，还有人家尊重你。有的人布施，“拿去！”——看不起人的样子，将来的果报，反过来，人家也看你不起。所以布施供养的时候，态度大有讲究。..
智敏上师
https://www.shengsishu.com/weibo/645.html《科颂》：“灭现行罪依律制，灭过现罪法又六，令罪不生精修戒，依师三宝息诸恶。事忏诵经持密咒，观像礼拜供养力，造塔造像及布施，称赞佛僧名号等，若能了达真空理，名为理忏灭罪根。 ”
蔡礼旭老师菁言录
https://www.shengsishu.com/weibo/286.html＂面上无嗔供养具＂，我们时时欢喜待人，就是在广修供养，你在无畏布施，不会让人家起烦恼。“面悦常德”，一个人的面容常常很喜悦、很欢喜，那是德行的流露。
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/243.html一个修行人能够对净土法门产生信心，这说明他有大乘的种性，他有圆教的理念。这种一念信心，那是他无量劫以来见佛、闻法、供养的善根所致。
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/215.html在所有财物当中，偷僧祇物——寺院的东西，罪过很大。因为寺院的财物是十方信众的供养，是让出家人安心办道的道粮，而且供养给僧众的，它的体性通十方，属于十方常住物。你偷了这个寺院的东西，你不仅在这个寺院的出家人面前结罪，乃是十方所有的出家人面前都结罪的。..
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/207.html「面上无嗔真供养，口里无嗔出妙香。心上无嗔无价宝，无挂无碍是真常。三宝门中福好修，一文喜舍万文酬。与君寄在坚牢库,世世生生福不休。」《梁武帝问志公禅师因果文》
大安法师
https://www.shengsishu.com/weibo/189.html修行心不要散，不能说今天念这个名号，明天念那个名号，后天再持一个什么咒。好像佛菩萨很多，一一都要念到，一一都要供养到，如果缺漏一个还担心是不是会得罪哪位菩萨。佛菩萨都是来度我们的，不会跟我们过不去，大家都能一心来念阿弥陀佛，每位佛菩萨都会高兴。所以一定要专。专，行持就正了。..
弘化社
https://www.shengsishu.com/weibo/74.html「文殊告曰，汝今念佛，今正是时，诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修，此之二门，最为善要。我于过去劫中，因观佛故，因念佛故，因供养故，得一切种智。是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生，故知念佛，是诸法之王。」《思归集》·印光法师鉴定..