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普通吉祥印

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（印相）以空水二指（第一指第四指）头相捻，余三指皆舒散。以此印加持诸物，及其坛中一切供养之具悉用加之，皆得成也。见义释十一。

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（名数）四十华严经，普贤行愿品曰：应修十种广大行愿。何等为十？一者敬礼诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功能。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。..

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（杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。..

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（术语）莲华合掌之称。大疏十五曰：华手发生，谓作印，作印已，即运心供养也。

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（术语）阏伽之水也。华者，取其清净之义。真言修行钞一曰：道范云：寅一点水花开故，取彼清净华水用供养法，故云华水供。终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。

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（佛名）舍利弗未来成佛，云华光如来。法华经譬喻品曰：舍利弗，汝于未来世，过无量无边不可思议劫，供养若干千万忆佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。..