站内搜索
宣化上人：对三宝不要有贡高我慢
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4870.html在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有「慢」业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令他们种福田，也要..
金光明最胜王经 善生王品
https://www.shengsishu.com/chushifofaxuzhi/4850.html金光明最胜王经 善生王品(释四十九)在那个时候佛甚至可以用摩尼宝来为众生发愿，让众生有福报，就像天界中无量无边的财富，你想这是多么不可思议的境界!这就是因听金光明经而生欢喜，因欢喜而生大愿力，因大愿力而度无量众生，令所有众生都圆满。这是非常不可思议的一种功德。然后国王就供养..
归鸟迷巢
https://www.shengsishu.com/chanzonggongan/4722.html有一信士问佛光禅师道:经说:供养百千诸佛,不如供养一无心道人。不知百千诸佛有何过?无心道人有何德?佛光禅师用诗偈回答道:一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。这意思是说,只因多了一片白云,归巢的鸟雀都迷了路,飞不回家了。因为供养诸佛,有了对象,反而迷失了自己;供养无心道人,乃以无分别智超越一切。百千诸佛,虽..
宣化上人：这个人能得到的福报是没有数量、没有边际那么多的
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4668.html《地藏菩萨本愿经浅释》99复次地藏。未来世中。若善男子。善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天受胜妙乐。若..
宣化上人：念佛这样回向，功德更大
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/4628.html念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛，带着一班徒弟到了一个国家去化缘，没有人布施，任何人都不供养佛，也不供养佛的弟子。当时目犍连尊者没有跟着佛一起..
佛度毗低罗
https://www.shengsishu.com/fodiangushi/4555.html佛度毗低罗护法护教的须达长者，不但布施祇园精舍，平日也虔诚供养僧团饮食、医药等一切所需。但是掌管仓库的老奴婢毗低罗，却悭贪不舍，不信佛法，对经常来化缘的病比丘，感到十分厌恶。「我们老爷被出家人的法术所迷惑，实在很愚痴！他们常来要东要西的，那里有修行！我来世绝对不要再听到佛陀和比丘的名字..
那位神秘的护士：观世音菩萨
https://www.shengsishu.com/weirenchushi/4471.html那位神秘的护士：观世音菩萨我姓方，家住在台北县的三重市。我是一个学佛的人，平日若居家则诵经念佛，外出则到各讲堂佛寺听布道，平时也经常供养三宝，并默默从事布施济世的工作。（一九八三年）年发生的奇迹，使我更坚定平时念佛和布施济世的信念。 （一九八三年）农历七月二十五日，我刚..
枯木倚寒
https://www.shengsishu.com/chanzonggongan/4448.html从前,有位老太婆建立一座茅庵,供养一位和尚修行。多年来,她常令一名妙龄少女嘘寒问暖,送水端饭。后来,有一天她决定试试和尚的修行怎么样了。她叫那个女子抱住和尚问道:这个时候感觉如何?"女子遵照老太婆指令去做,和尚吓得战战兢兢,说;枯木倚寒岩,三冬无暖意!女子回来如实禀报,老太婆听了生气地说:看来,我白白供..
梦参老和尚：地藏占察前，为什么要念一千声地藏圣号
https://www.shengsishu.com/buyibaixing/4388.html梦参老和尚：地藏占察前，为什么要念一千声地藏圣号地藏菩萨说，除了供养十方诸佛，还得供养我地藏菩萨。前面说的甚深义理，因为我（指地藏菩萨）是主法者，所以要供养我，这种道理在西藏是很发挥的。供养三宝的时候，首先供养上师，就是给你灌顶的那个、授你传承的那..
梦参老和尚：念阿弥陀佛你必须得定量定时
https://www.shengsishu.com/buyibaixing/4387.html梦参老和尚：念阿弥陀佛你必须得定量定时念阿弥陀佛，你必须得定量定时。如果你不定量不定时，你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声，不论多忙，不论做什么事情，在客堂也好，在大寮做饭也好，不论你做哪一门供养大众僧的功德，你自己本修，就是你念一千声佛，你一定要念..