站内搜索
空观寺僧定法模写地藏感应记
https://www.shengsishu.com/dicangpusalingganji/8919.html空观寺僧定法模写地藏感应记宋空观寺释定法,同僧俊模写地藏感应,于此菩萨,偏生归凭诚,每月斋日模写,礼拜供养,现身祈请见菩萨应形,三年已满。有小沙门,投宿寺廊间。定法闻此言,敬出问讯。说一两言,忽然不现。人异之,问定法曰:「客沙门何等言?」曰:「沙门言,妙愿已满,意气..
礼敬地藏菩萨的利益
https://www.shengsishu.com/dicangpusalingganji/8913.html礼敬地藏菩萨的利益地藏经地神护法品:「是人若能塑画乃至金银铜铁作地藏形,烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处即得十种利益:一者土地丰穰,二者家宅永安,三者先亡生天,四者见存益寿,五者所求遂意,六者无水火灾,七者虚耗辟除,八者杜绝恶梦,九者出入神护,十者多遇圣因。」嘱累人天..
如瑞法师：凡夫修行的方法就是学会转念
https://www.shengsishu.com/foxuewendaleibian/8896.html如瑞法师：凡夫修行的方法就是学会转念学佛给我们带来的这份解脱自在的法喜，我们一定不能独吞。我们是不是能够发慈悲心来利益家人、亲戚朋友乃至社会上有机缘相遇的每一个人。让我们真正地能够以诚心供养三宝，能够慈心奉献众生，谦下严格律己，以佛行作为己行。有坏脾..
方海权：看轻人原来带来这伤害
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/8878.html琉璃太子八岁时，奉父波斯匿王至迦毗罗城摩诃男处学射术。时诸释迦贵族建新讲堂，请佛前来接受供养。琉璃太子至彼讲堂，释迦贵族辱骂为婢女所生，将其逐出门外。太子即王位后，举兵屠杀释迦族九千九百九十九万人。悲哉。孩童尚不应轻，况成人乎。可见轻慢之过危危。轻慢..
达真堪布：断掉心灵的障碍
https://www.shengsishu.com/wuxingshiguang/8861.html达真堪布：断掉心灵的障碍供养分有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报，无上供养指出世间的这些福德。有上供养又分真实物质供养和广大意幻供养，真实物质供养有三种：身体、受用、善根供养。善根供养。 你的身口意三门是佛的，一切受用也是佛的，自己所积累的..
净土法门法师：这样做的人福報大
https://www.shengsishu.com/buyibaixing/8802.html净土法门法师：这样做的人福報大如果你小心眼，只顾自己不顾别人，帮助别人自己留一手，供养人的东西，这东西差一点的供养人，好的留着，这是小心眼，这人福报不大。另外有一种人，比你心量大一点的，他福报比你大，好东西供养人，不好东西自己留着用，这人福报大。所以..
如何辨识香的好坏
https://www.shengsishu.com/foxuewendaleibian/8790.html如何辨识香的好坏香的好坏，不仅影响我们的供养，也影响人体健康。要辨识香的好坏，可以从几方面着手：1.外观上必须表面匀称，未染色；拿取时不掉香粉、不沾手；（立香）香脚细而直。2.点燃后产生的香味清雅耐闻；不刺眼、不刺鼻；香味的渗透力及持久性强。3.最重要的，..
净土法门：真发菩提心十种现象
https://www.shengsishu.com/buyibaixing/8754.html净土法门：真发菩提心十种现象第一亲近善友。在他人生观里面，是善友第一亲。父母生我的是肉身，身命，善友生我法身慧命，我们自己的法身慧命要靠善友；他乐意亲近善知识，他不愿意离开善知识，这是第一个现象。第二供养诸佛。诸佛是谁？一切众生本来成佛，一切众生皆有..
如孝法师：学佛人不能杀生，过年、清明节怎么祭祀祖先？
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/8728.html学佛后，过年、清明时节祭祖不能杀生，那具体应该该怎么做？我们所供养的对象之所以能够得到这些贡品，要通过清净心祝福的力量。一个学佛的人，首先应该把心清净下来，用诚心和我们所供养的目标达成链接。我们佛门中人每天都给无量的天地鬼神、其他形式的生命布施，布施..
第030集 贫人须摩持缕施佛缘(下)
https://www.shengsishu.com/fodiangushijiangzuo/8692.html章正钧老师各位菩萨：阿弥陀佛！问候大家身体健康，精神愉快！《三乘菩提之佛典故事》今天要继续和大家谈“贫人须摩持缕施佛缘”。上一次说到：乃至 世尊观察因缘，还督促纯陀说：【纯陀！我今受汝所献供养，为欲令汝度于生死诸有流故，若诸人天于此最后供养我者，悉皆..