站内搜索
五分律卷第十九
https://www.shengsishu.com/fojing/2870.html五分律卷第十九(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之三安居法佛在舍卫城。尔时诸比丘春夏冬一切时游行，蹈杀虫草，担衣物重，疲弊道路。诸居士见，讥诃言：「此诸外道沙门、婆罗门，尚知三时，夏则安居；众鸟犹作巢窟，住止其中；而诸比丘不知三时，应行、不行。常说少欲，慈愍护念众生；而今践..
五分律卷第二十
https://www.shengsishu.com/fojing/2869.html五分律卷第二十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之五衣法上佛在王舍城。尔时耆域乳母洗浴耆域，谛观其身而有恨色。耆域觉之即问：「何故恨颜视我？」乳母言：「恨汝身相殊特，而意未亲佛法众僧！」耆域闻已，赞言：「善哉，善哉！乃能教我如此之事。」便着新衣往至佛所，遥见世尊容仪挺特，有..
摩诃僧祇律卷第十四
https://www.shengsishu.com/fojing/2868.html摩诃僧祇律卷第十四东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之三佛住舍卫城，广说如上。尔时有居士，请众多知识比丘，是诸比丘中有一长老比丘，行摩那埵在下行坐。檀越优婆夷见已问言：「尊者坐处先在上，今何故乃坐此中耶？」答言：「得坐处便坐，何须问也？」优婆夷言：「我知尊者坐处，正..
五分律卷第二十一
https://www.shengsishu.com/fojing/2866.html五分律卷第二十一(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之五衣法下尔时舍夷国犹遵旧典，不与一切异姓婚姻。波斯匿王贪其氏族，自恃兵强，遣使告言：「若不与我婚，当灭汝国。」诸释共议：「当设何方，免彼凶虐，而不违我国之旧典？」佥曰：「正当简一好婢，有姿色者，极世庄严，号曰释种，而以与..
摩诃僧祇律卷第十五
https://www.shengsishu.com/fojing/2865.html摩诃僧祇律卷第十五东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之四佛在拘睒弥人间游行。尔时世尊初夜为诸声闻说法，说法已是诸比丘各各还住房。时六群比丘于余处谈话，经久乃还，扣房户，房内人问言：「谁？」答言：「我是六群比丘，欲此间宿。」房内比丘言：「此房已满。」六群比丘复更软语苦..
摩诃僧祇律卷第十六
https://www.shengsishu.com/fojing/2864.html摩诃僧祇律卷第十六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之五佛住舍卫城，广说如上。时有比丘在聚落中安居竟，来向舍卫城，欲礼觐世尊。时有居士在聚落中作福舍，施四方僧一食。此比丘来，居士见已，欢喜言：「善来大德！」即敷床褥与水洗脚、给涂足油及非时饮、夜燃灯明敷置卧具，安隐令..
摄大乘论
https://www.shengsishu.com/fojing/2863.html摄大乘论卷下阿僧伽作后魏世佛陀扇多于洛阳译入智相云何。多闻薰身故。非阿犁耶识所摄。如阿犁耶识种子成。寂静思惟所摄。诸法义现相所生可取事处有见者意言处。是中谁入智相。大乘所薰多闻相续身。无量诸亲近得故。信欲一向故。善集善根故善助功德。智行菩萨何处入还。彼现见法义现相意语处。因大乘法生故。信..
五分律卷第二十二
https://www.shengsishu.com/fojing/2862.html五分律卷第二十二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之七药法佛在王舍城。尔时诸比丘得秋时病，佛行房见，作是念：「世人以酥、油、蜜、石蜜为药，我今当听诸比丘服。」以是事集比丘僧，告言：「从今听诸病比丘服四种药，酥、油、蜜、石蜜。」诸比丘服酥，苦臭。以是白佛，佛言：「听熟煎，若..
五分律卷第二十三
https://www.shengsishu.com/fojing/2861.html五分律卷第二十三(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第四分初灭诤法佛在舍卫城。尔时诸比丘好共斗诤，更相言讼。比丘、比丘共诤，比丘、比丘尼共诤，比丘尼、比丘尼共诤，比丘尼、比丘共诤。时阐陀舍比丘助比丘尼，未生诤便生，已生便增广，未灭者不灭，已灭者更起。诸比丘以是白佛，佛以是事集比丘..
摩诃僧祇律卷第十七
https://www.shengsishu.com/fojing/2860.html摩诃僧祇律卷第十七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之六佛住舍卫城，广说如上。尔时佛告诸比丘：「如来以一食故，身体轻便，得安乐住。汝等亦应一食，一食故身体轻便，得安乐住。」尔时尊者跋陀利白佛言：「世尊！我不堪一食。何以故？我朝暮食者乃得安乐。」佛告跋陀利：「汝不能一..