大般涅槃经卷第二十二
大般涅槃经卷第二十二北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之二「善男子！云何菩萨摩诃萨修大涅槃不闻而闻？十二部经其义深邃，昔来不闻，今因是经，得具足闻。先虽得闻，唯闻名字，而今于此大涅槃经，乃得闻义。声闻缘觉唯闻十二部经名字，不闻其义，今于此..
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大般涅槃经卷第二十一
大般涅槃经卷第二十一北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之一尔时世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言：「善男子！若有菩萨摩诃萨修行如是大涅槃经，得十事功德，不与声闻辟支佛共，不可思议，闻者惊怪，非内、非外、非难、非易、非相、非非相、非是世法、..
大般涅槃经卷第二十
大般涅槃经卷第二十北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之六尔时世尊，在双树间见阿阇世闷绝躄地，即告大众：「我今当为是王住世至无量劫，不入涅槃。」迦叶菩萨白佛言：「世尊！如来当为无量众生不入涅槃，何故独为阿阇世王？」佛言：「善男子！是大众中，无有一人谓我毕定..
大般涅槃经卷第十九
大般涅槃经卷第十九北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之五尔时王舍大城阿阇世王，其性弊恶，憙行杀戮，具口四恶，贪恚愚痴，其心炽盛，唯见现在、不见未来，纯以恶人而为眷属，贪着现世五欲乐故，父王无辜横加逆害。因害父已，心生悔热，身诸璎珞妓乐不御，心悔热故遍体生..
大般涅槃经卷第十八
大般涅槃经卷第十八北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之四「复次善男子！云何复名一切世间所不知见觉，而是菩萨所知见觉？所谓六念处。何等为六？念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。善男子！云何念佛？如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人..
大般涅槃经卷第十七
大般涅槃经卷第十七北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之三迦叶菩萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨能如是知，得何等利？」佛言：「善男子！菩萨摩诃萨能如是知，得四无碍：法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍。法无碍者，知一切法及法名字。义无碍者，知一切法所有诸义，能随诸..
大般涅槃经卷第十六
大般涅槃经卷第十六北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之二迦叶菩萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨所有思惟，悉是真实，声闻缘觉非真实者；一切众生何故不以菩萨威力，等受快乐？若诸众生实不得乐，当知菩萨所修慈心为无利益。」佛言：「善男子！菩萨之慈，非不利益。善男子！..
大般涅槃经卷第十五
大般涅槃经卷第十五北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之一「善男子！云何菩萨摩诃萨梵行？善男子！菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃，住七善法，得具梵行。何等为七？一者知法，二者知义，三者知时，四者知足，五者自知，六者知众，七者知尊卑。善男子！云何菩萨摩诃萨知法？善..
大般涅槃经卷第十四
大般涅槃经卷第十四北凉天竺三藏昙无谶译圣行品第七之四「◎善男子！我观诸行悉皆无常。云何知耶？以因缘故。若有诸法从缘生者，则知无常。是诸外道无有一法不从缘生。善男子！佛性无生、无灭、无去、无来，非过去、非未来、非现在，非因、所作、非无因作，非作、非作者..
大般涅槃经卷第十三
大般涅槃经卷第十三北凉天竺三藏昙无谶译圣行品第七之三「善男子！云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃，观察集谛？善男子！菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘，所谓集者还爱于有。爱有二种：一爱己身，二爱所须。复有二种：未得五欲，系心专求；既求得已，堪忍专着。复有三种：欲..
大般涅槃经卷第十二
大般涅槃经卷第十二北凉天竺三藏昙无谶译圣行品第七之二「复次善男子！菩萨摩诃萨圣行者，观察是身，从头至足，其中唯有发毛、爪齿、不净垢秽、皮肉筋骨、脾肾心肺、肝胆肠胃、生熟二藏、大小便利、涕唾目泪、肪膏脑膜、骨髓脓血、脑胲诸脉。菩萨如是专念观时，谁有是我..
大般涅槃经卷第十一
大般涅槃经卷第十一北凉天竺三藏昙无谶译现病品第六尔时迦叶菩萨白佛言：「世尊！如来已免一切疾病，患苦悉除，无复怖畏。世尊！一切众生有四毒箭，则为病因。何等为四？贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢。若有病因，则有病生，所谓爱热肺病、上气吐逆、肤体[病-丙+习][病-丙+习]..
大般涅槃经卷第十
大般涅槃经卷第十北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之七尔时文殊师利白佛言：「世尊！今此纯陀犹有疑心，唯愿如来，重为分别，令得除断。」佛言：「善男子！云何疑心？汝当说之，当为除断。」文殊师利言：「纯陀心疑如来常住。以得知见佛性力故，若见佛性而为常者，本未..
大般涅槃经卷第九
大般涅槃经卷第九北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之六「复次善男子！譬如有人，见月不现，皆言月没，而作没想，而此月性，实无没也；转现他方，彼处众生，复谓月出，而此月性，实无出也。何以故？以须弥山障故不现，其月常生，性无出没。如来、应、正遍知亦复如是，出..
大般涅槃经卷第八
大般涅槃经卷第八北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之五「善男子！方等经者，犹如甘露，亦如毒药。」迦叶菩萨复白佛言：「如来何缘说方等经，譬如甘露，亦如毒药？」佛言：「善男子，汝今欲知如来秘藏真实义不？」迦叶言尔：「我今实欲得知如来秘藏之义。」尔时世尊而说..
大般涅槃经卷第七
大般涅槃经卷第七北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之四尔时迦叶白佛言：「世尊！如上所说四种人等，应当依耶？」佛言：「如是，如是。善男子！如我所说应当依止。何以故？有四魔故。何等为四？如魔所说诸余经律能受持者。」迦叶菩萨白佛言：「世尊！如佛所说有四种魔，..
大般涅槃经卷第六
大般涅槃经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之三「善男子！是大涅槃微妙经中，有四种人，能护正法、建立正法、忆念正法，能多利益怜愍世间，为世间依安乐人天。何等为四？有人出世具烦恼性是名第一，须陀洹人、斯陀含人是名第二，阿那含人是名第三，阿罗汉人是名..
大般涅槃经卷第五
大般涅槃经卷第五北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之二尔时迦叶菩萨白佛言：「世尊！如佛所说，诸佛世尊有秘密藏。是义不然。何以故？诸佛世尊唯有密语，无有密藏。譬如幻主，机关、木人，人虽覩见屈伸俯仰，莫知其内而使之然。佛法不尔，咸令众生悉得知见，云何当言诸..
大般涅槃经卷第四
大般涅槃经卷第四北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之一佛复告迦叶：「善男子！菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃，有四相义。何等为四？一者自正，二者正他，三者能随问答，四者善解因缘义。云何自正？若佛如来，见诸因缘而有所说，譬如比丘见大火聚，便作是言：『我宁抱是炽..
大般涅槃经卷第三
大般涅槃经卷第三北凉天竺三藏昙无谶译寿命品第一之三佛复告诸比丘：「汝于戒律，有所疑者，今恣汝问，我当解说，令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂，了了通达。汝等比丘，莫谓如来唯修诸法本性空寂。」复告诸比丘：「若于戒律有所疑者，今可致问。」时诸比丘即白佛言..