杂阿含经卷第四十
杂阿含经卷第四十宋天竺三藏求那跋陀罗译(一一〇四)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,世尊告诸比丘:「若能受持七种受者,以是因缘得生天帝释处。谓天帝释本为人时,供养父母,及家诸尊长,和颜软语,不恶口,不两舌,常真实言;于悭悋世间,虽在居家而不..
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杂阿含经卷第四十宋天竺三藏求那跋陀罗译(一一〇四)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,世尊告诸比丘:「若能受持七种受者,以是因缘得生天帝释处。谓天帝释本为人时,供养父母,及家诸尊长,和颜软语,不恶口,不两舌,常真实言;于悭悋世间,虽在居家而不..
杂阿含经卷第三十九宋天竺三藏求那跋陀罗译(一〇八一)如是我闻:一时,佛住波罗[木*奈]国鹿野苑中。尔时,世尊晨朝着衣持鉢,入波罗[木*奈]城乞食。时,有异比丘着衣持鉢,入城乞食,于其路边,住一树下,起不善觉,以依恶贪。尔时,世尊见彼比丘住一树下,以生不善觉..
杂阿含经卷第三十八宋天竺三藏求那跋陀罗译(一〇六二)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有尊者善生,新剃须发,着袈裟衣,正信非家,出家学道,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。尔时,世尊告诸比丘:「诸比丘!当知此善生善男子有二处端严:一者剃除须发,..
杂阿含经卷第三十七宋天竺三藏求那跋陀罗译(一〇二三)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有尊者叵求那住东园鹿母讲堂,疾病困笃。尊者阿难往诣佛所,稽首礼足,退住一面,白佛言:「世尊!尊者叵求那住东园鹿母讲堂,疾病困笃,如是病比丘多有死者。善哉!..
杂阿含经卷第三十六宋天竺三藏求那跋陀罗译(九九三)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有诸上座比丘随佛左右,依止而住。所谓尊者阿若憍陈如、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者摩诃目揵连、尊者阿那律陀、尊者二十亿耳、尊者陀罗骠摩罗子、尊者婆那迦婆娑、..
杂阿含经卷第三十五宋天竺三藏求那跋陀罗译(九七〇)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。时,王舍城有外道出家名舍罗步,住须摩竭陀池侧,于自众中作如是唱言:「沙门释子法我悉知,我先已知彼法、律而悉弃捨。」时,有众多比丘晨朝着衣持鉢,入王舍城乞食。闻有外..
杂阿含经卷第三十四宋天竺三藏求那跋陀罗译(九四〇)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「众生无始生死,长夜轮转,不知苦之本际。诸比丘!于意云何?若此大地一切草木,以四指量,斩以为筹,以数汝等长夜轮转生死所依父母;筹数已尽,其诸..
杂阿含经卷第三十三宋天竺三藏求那跋陀罗译(九一九)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,世尊告诸比丘:「世间有三种良马。何等为三?谓有马捷疾具足、非色具足、非形体具足。有马捷疾具足、色具足、非形体具足。有马捷疾具足、色具足、形体具足。如是于此法..
杂阿含经卷第三十二宋天竺三藏求那跋陀罗译(九〇五)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、住耆阇崛山中。时,有众多外道出家诣尊者舍利弗,与尊者面相问讯慰劳已,退坐一面,语尊者舍利弗言:「云何?舍利弗!如来有后生死耶?」舍..
杂阿含经卷第三十一宋天竺三藏求那跋陀罗译(八六一)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「人间四百岁是兜率陀天上一日一夜,如是三十日一月,十二月一岁,兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终,生地狱、畜生、饿鬼中;多闻圣弟子于彼命..
杂阿含经卷第三十宋天竺三藏求那跋陀罗译(八三〇)如是我闻:一时,佛住崩伽阇崩伽耆林中。尔时,世尊为诸比丘说戒相应法,赞叹制戒法。尔时,尊者迦叶氏于崩伽聚落住,闻世尊说戒相应法,赞叹是戒,极心不忍不喜,言:「此沙门极赞叹是戒,极制是戒。」尔时,世尊于崩..
杂阿含经卷第二十九宋天竺三藏求那跋陀罗译(七九七)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有沙门法及沙门果。谛听,善思,当为汝说。何等为沙门法?谓八圣道正见乃至正定。何等为沙门果?谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。何等为..
杂阿含经卷第二十八宋天竺三藏求那跋陀罗译(七四八)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「如日出前相,谓明相初光。如是比丘正尽苦边、究竟苦边前相者,所谓正见。彼正见者,能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。起定正受故,..
杂阿含经卷第二十七宋天竺三藏求那跋陀罗译(七一二)如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山如上说。差别者:「有沙门、婆罗门作如是见、如是说:『无因、无缘众生无智、无见,无因、无缘众生智、见』」如是广说,乃至无畏王子闻佛所说,欢喜随喜,礼佛足而去。(七一三)..
杂阿含经卷第二十六宋天竺三藏求那跋陀罗译(六四二)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有三根未知当知根、知根、无知根。」尔时,世尊即说偈言:「觉知学地时,随顺直道进,精进勤方便,善自护其心,如自知生尽,无碍道已知,以知解脱已..
杂阿含经卷第二十五宋天竺三藏求那跋陀罗译(六四〇)尔时,世尊告尊者阿难:「此摩偷罗国,将来世当有商人子,名曰掘多,掘多有子,名优波掘多,我灭度后百岁,当作佛事,于教授师中最为第一。阿难!汝遥见彼青色丛林不?」阿难白佛:「唯然,已见。世尊!」「阿难!是..
杂阿含经卷第二十四宋天竺三藏求那跋陀罗译第五诵道品第一(六〇五)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有四念处。何等为四?谓身身观念处,受、心、法法观念处。」佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。(六〇六)如是我闻:一时,佛住..
杂阿含经卷第二十三宋天竺三藏求那跋陀罗译(六〇四)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,世尊晨朝着衣持鉢,共诸比丘僧入城乞食,如偈所说:「身色如金山,端严甚微妙,行步如鹅王,面如净满月,世尊与众俱。」时,世尊以足践城门限地,作六种震动,如偈所说..
杂阿含经卷第二十二宋天竺三藏求那跋陀罗译(五七六)如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。时,有一天子,容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈白佛:「不处难陀林,终不得快乐,忉利天宫中,得天帝名称。」..
杂阿含经卷第二十一宋天竺三藏求那跋陀罗译(五五九)如是我闻:一时,佛住波罗利弗妬路国,尊者阿难及尊者迦摩亦在波罗利弗妬路鸡林精舍。时,尊者迦摩诣尊者阿难所,共相问讯慰劳已,于一面坐。语尊者阿难:「奇哉!尊者阿难!有眼有色、有耳有声、有鼻有香、有舌有味..