藏经阁 - 三藏十二部经典在线读诵 | 电子佛经大全

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十四

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之二问乐受及不苦不乐受与爱为缘是事可尔。爱着此受四方追求可意事故。如何苦受亦与爱为缘。而此经总说受缘爱耶。尊者世友作如是说。苦作爱缘胜余二受。故世尊说苦受所逼便..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十八

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十八三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄颂大药之余「是时大药既知国事，将领四兵遍观国界，每至城邑聚落问诸人言：『此等聚落谁所管耶？』诸人答曰：『此是某大臣、彼是某大臣，摄之属己将为封邑。』大药闻知所有村城皆六大臣之所管摄，..

十诵律卷第十八

十诵律卷第十八(第三诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之十佛在舍卫国。尔时波斯匿王作是法，若佛在祇洹，我当日日自往奉见。尔时波斯匿王闻佛在祇洹，即勅人民扫除祇洹，皆令净洁我欲见佛。受勅扫洒除却众人，唯有一人着故弊衣在佛前坐听法，敬难佛故不敢驱去..

佛说摩利支天陀罗尼咒经

佛说摩利支天陀罗尼咒经失译人名今附梁录如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。..

根本说一切有部毗奈耶皮革事

(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部毗奈耶皮革事卷上大唐三藏义净奉 制译尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园。时婆索迦聚落，彼有长者名曰力军，财如毗沙门天王，娶妻经久一无子息，便生愁念：「我今大富多有珍财，了无子息，一朝身死，以无后嗣，财物没官。」亲..

入楞伽经

入楞伽经卷第十元魏天竺三藏菩提留支译总品第十八之二「依诸佛住持，诸愿力清净；受职及三昧，功德及十地。虚空及兔角，及与石女儿；分别法如是，无而说名字。因熏种世间，非有非无处；能见得解脱，解于法无我。实体分别名，他体从因生；我说是成就，诸经常说是。字句名..

佛说法乘义决定经

佛说法乘义决定经卷上西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉 诏译如是我闻：一时薄伽梵在舍卫国祇园精舍，与大比丘众千二百五十人俱。时有一比丘，名曰甚深勇勐，美妙音声，善问法要，初中后善，利益自他，能修梵行，清净圆满，敬礼合掌，前白佛言：「世尊！如来往昔鹿野..

佛说逝童子经

佛说逝童子经西晋沙门支法度译闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘，被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门，富迦罗越有子，年十六，名曰逝，时在第三门内遥见佛来，身有奇相容貌端正，心意安静诸根寂寞，项中光出影耀殊绝，炎明炽盛，若日之净月盛满时..

大方广佛华严经(40卷)卷第二十九

大方广佛华严经卷第二十九罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品「尔时，威德主太子于香牙云峯园苑之内，对诸众会及善现前问童女言：『善女！我为求阿耨多罗三藐三菩提，愿尽未来行菩萨行、积集一切助道之法、净修一切诸波罗蜜、供事未来一切诸佛、护持一切..

大萨遮尼乾子所说经卷第七

大萨遮尼乾子所说经卷第七元魏天竺三藏菩提留支译如来无过功德品第八之二王言：「大师！何者如来自在？」答言：「大王！沙门瞿昙有十自在：一者、命自在；二者、心自在；三者、物自在；四者、业自在；五者、生自在；六者、如意自在；七者、信自在；八者、愿自在；九者、..

佛本行集经卷第五十二

佛本行集经卷第五十二隋天竺三藏阇那崛多译优陀夷因缘品第五十四上尔时，佛复告舍利弗作如是言：「汝舍利弗！我今当行游历国土，初欲往到本自生地微妙之处，亦当如是。」时舍利弗，即从坐起，整理衣服，偏袒右臂，合掌向佛，而作是言：「世尊！何时当欲游历国土观看聚落..

佛说十一想思念如来经

佛说十一想思念如来经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是：一时，婆伽婆在罗阅城耆阇崛山中，与大比丘众二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「当以十一想思念如来，已思念当发慈心于如来所。云何为十一？戒意清净(一也)。威仪具足(二也)。诸根不错(三也)。信意不乱(四也)。常..

佛说鸯掘摩经

佛说鸯掘摩经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛游舍卫国祇树给孤独园，与大比丘五百众俱。舍卫城中有异梵志，博综三经无所疑滞，具畅五典所问即对，精生讲肆莫不禀仰，国老谘诹群儒宗焉，门徒济济有五百人。上首弟子名鸯掘摩(晋曰指鬘)，仪干刚勐力超壮士，手能接..

大般若波罗蜜多经卷第四百九十八

大般若波罗蜜多经卷第四百九十八三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十七尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多如实观察一切法相，是时菩萨摩诃萨见我乃至见者无生，毕竟净故；见色乃至识无生，毕竟净故；见眼处乃至意处无生，毕竟净故；见..

大般若波罗蜜多经卷第二百六十八

大般若波罗蜜多经卷第二百六十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十七「复次，善现！一切智智清净故色清净，色清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若色清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、想..

瑜伽师地论卷第八

瑜伽师地论卷第八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之五复次云何杂染施设建立。谓由三种杂染应知何等为三。一烦恼杂染。二业杂染。三生杂染。烦恼杂染云何。嗢拕南曰。自性若分别因位及与门上品颠倒摄差别诸过患当知烦恼杂染。由自性故。分别故。因..

大般若波罗蜜多经卷第八十二

大般若波罗蜜多经卷第八十二三藏法师玄奘奉 诏译初分诸天子品第二十三之二「天子当知！布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故？以布施波罗蜜多等自性空故。「天子当知！四静虑如幻、如化、如梦所见，四..

大方广佛华严经卷第二十五

大方广佛华严经卷第二十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译十回向品第二十五之三「佛子！云何为菩萨摩诃萨无尽功德藏回向？「佛子！此菩萨摩诃萨以忏除一切诸业重障所起善根；礼敬三世一切诸佛所起善根；劝请一切诸佛说法所起善根；闻佛说法精勤修习，悟不思议广大境界所起善..

地藏菩萨本愿经

觉林菩萨偈华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛，尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言，譬(p)如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。彼..

【注音版】玉耶经