藏经阁 - 三藏十二部经典在线读诵 | 电子佛经大全

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第六

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第六三藏法师义净奉 制译自言无过学处第五缘处同前。世尊既制，诸苾刍尼若有染心，于无染心男子，随取何物，得窣吐罗罪。时吐罗难陀尼犹去受取，余尼问曰：「仁向何处来？」答曰：「我去求物来。」诸尼答曰：「岂不世尊已制学处，尼有染心..

摩利支天一印法

摩利支天一印法有二印。一者身印。二者隐形印也。先作身印当心诵真言七遍。加持身五处。谓五处者。一心二额三左肩四右肩五顶是也。身印相虚心合拳。以二中指指端屈缠着二头指端。是大金刚轮印也真言曰。oṃmāliṣisvāhā唵(引) 摩 利 支 娑嚩 诃次作隐形印当心念诵一..

根本说一切有部毗奈耶破僧事

(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第一大唐三藏法师义净奉 制译尔时薄伽梵，在劫比罗城尼俱律陀园中，与大苾刍众俱。时此城中诸释迦子，咸共集会坐于一处，共相谓曰：「若有人来问我等言：『释迦种族，谁为最初？从何而生？有何继嗣尊贵胄族？』有..

诸法集要经

诸法集要经卷第三观无畏尊者集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译不放逸品第六之余于善当奉行，见恶则如毒，故说此放逸，为第一险道。彼放逸众生，为美言所诳，常迷醉其心，于苦唯己分。不怖于苦恼，不求天快乐，由无智观察，与傍生无异。于..

佛说法身经

佛说法身经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时，世尊于大众中以微妙音作如是言：「诸佛如来有二种身，皆具河沙功德。何等为二？所谓化身、法身。「而化身者，示从父母所生，具三十二相、八十种好，庄严其身，以智慧眼普观众生，智者瞻仰心生适悦，..

佛说须摩提长者经

佛说须摩提长者经(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生)吴月支国居士支谦译如是我闻：一时佛在舍卫国祇洹精舍，与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到，着衣，持钵，与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子，名须摩提。是人命终，父母宗亲及诸知识一时号哭，哀悼躃踊，称怨大唤..

大方广佛华严经(40卷)卷第三十二

大方广佛华严经卷第三十二罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子渐次前行，诣婆怛那城有义聚落，至于贤胜优婆夷所，顶礼其足，绕无数匝，合掌恭敬，于一面立。白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩..

大萨遮尼乾子所说经卷第十

大萨遮尼乾子所说经卷第十元魏天竺三藏菩提留支译说法品第十之二尔时慧命大目揵连白佛言：「世尊！此萨遮尼乾子现此外道相，教化几所众生发阿耨多罗三藐三菩提心？」佛告目连：「目连！汝今问我此事，天人闻说，皆悉迷没，除诸菩萨摩诃萨众。目连！我今说其少分，令众生..

佛本行集经卷第五十五

佛本行集经卷第五十五隋天竺三藏阇那崛多译◎优波离因缘品下「汝等比丘，若有心疑，彼时童子剃发师者，莫作异想，即优波离比丘是也。然优波离，昔于尊者辟支佛边剃须发已，乞如是愿：『愿我生生世世之中，若得人身，恒常生在剃发师家。』复于彼时，更乞愿言：『愿我莫生..

佛说阿遬达经

佛说阿遬达经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是：佛在舍卫国，告诸比丘：「皆听我所言致难，父母生子养育哺乳，长大欲令见日月光，父母以天下万物示子，欲令知善恶。诸比丘！如是子以一肩负父，复以一肩负母，至寿竟乃止，复以天珍宝、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚，自生禽兽白..

佛说月喻经

佛说月喻经西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻：一时，世尊在王舍城，迦兰陀竹林精舍，与苾刍众俱。是时，世尊告诸苾刍言：「如世所见，皎月圆满，行于虚空，清净无碍。而诸苾刍，不破威仪，常如初腊者，具足惭愧，若身若心，曾无散乱，如其法仪，入白衣舍..

大般若波罗蜜多经卷第五百一

大般若波罗蜜多经卷第五百一三藏法师玄奘奉 诏译第三分现窣堵波品第五之二「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，能于如是甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，是善男子、善女人等所获现法当来胜利，汝应谛听，极善思惟..

大般若波罗蜜多经卷第二百七十

大般若波罗蜜多经卷第二百七十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十九「善现！一切智智清净故身界清净，身界清净故五根清净。何以故？若一切智智清净，若身界清净，若五根清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生..

正法念处经卷第六十

正法念处经卷第六十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十九(夜摩天之二十五)「复次，夜摩天王善时鹅王及说法鸟众现前，为令魔王大臣放逸等得调伏故，说迦叶如来修多罗，从昔天子传闻而说。『已说六种白法断除尘垢，我今当说第七垢法，白法能断。何等垢法？所谓见本生处..

大宝积经卷第六十二

大宝积经卷第六十二北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之二净饭王诣佛品第二尔时世尊饭食澡手洗钵器已，现其瑞相。即时毗沙门天王，以无量那由他百千亿众夜叉围绕，譬如壮士屈申臂顷，一念之中从天宫没佛前而现，头面礼足住立北方，于虚空中夜叉大众前后围绕，合掌恭..

大宝积经卷第七

大宝积经卷第七大唐三藏菩提流志奉 制译第二无边庄严会清净陀罗尼品第三之二尔时佛告无边庄严：「有诸天神住鸡罗娑山，彼等天神能令诸说法者六根清净，于诸演说开示法时，助其语业令相续说。」即说呪曰：「钵啰(二合)多钵怛底(一) 吠嚧折那筏底(二) 没陀末底(三) 嚩苏末..

金刚般若波罗蜜经

香赞：炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言：唵。修利修利。摩诃修利。修修利。萨婆诃。净三业真言：唵。娑嚩(wa)婆嚩秫（su）驮。娑嚩达摩。娑嚩婆嚩秫度憾。安土地真言：南无三满多。..

【注音版】净土十疑论

广弘明集卷第十四

广弘明集卷第十四大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之十内德论门下典仪李师政若夫十力调御。运法舟于苦海。三乘汲引。坦夷途于火宅。劝善进德之广。七经所不逮。戒恶防患之深。九流莫之比。但穷神知化。其言宏大而可惊。去惑绝尘。厥轨清邈而难蹈。华夷士庶朝野文儒。各..

佛祖统纪卷第四十三

佛祖统纪卷第四十三宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之十宋(都汴京)太祖(宣祖第二子。母杜氏。二月十六日为长春节 葬永昌陵)建隆元年(庚申)正月甲辰周恭帝逊于位。初上受诏北征宿陈桥驿。将士推戴拥入京师。时太夫人杜氏(太祖母昭宪皇后)同王夫人(太祖后孝明皇..