藏经阁 - 三藏十二部经典在线读诵 | 电子佛经大全

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十一

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中无义纳息第七之三如契经说。佛转法轮憍陈那等苾刍见法。地神药叉举声遍告。世尊今在婆罗痆斯仙人鹿苑。三转法轮具十二相。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说。佛转法轮..

十住毗婆沙论卷第九

十住毗婆沙论卷第九圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四法品第十九如所说得三十二相诸业。菩萨应一心修习。修如此三十二相业以慧为本。是故。退失慧四法菩萨应远离得慧四种法应常修习行有四法能退失慧。菩萨所应远离。复有四得慧法应常修习。何等四法失慧。一不敬法及..

根本说一切有部毗奈耶卷第二十五

根本说一切有部毗奈耶卷第二十五三藏法师义净奉 制译九十波逸底迦法总摄颂曰：故妄及种子、不差并数食、虫水命伴行、傍生贼徒食。初别摄颂曰：妄毁及离间、发举说同声、说罪得上人、随亲辄轻毁。故妄语学处第一尔时佛在王舍城羯兰铎迦池竹林园中。尔时具寿罗怙罗于此城..

佛说咒小儿经

佛说咒小儿经罗那多罗 摩罗提离 耽波罗提利 吼楼寿 无楼寿 闻阇 輂叉輂差南无佛南无法南无比丘僧南无过去七佛南无诸佛南无诸佛弟子 令我所咒即从如愿。若小儿头痛腹痛。当说七过即愈。佛说咒小儿经..

佛说陀罗尼集经

佛说陀罗尼集经卷第十二大唐天竺三藏阿地瞿多译佛说诸佛大陀罗尼都会道场印品如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉众及诸菩萨摩诃萨。并诸金刚及诸眷属天龙八部六师外道人非人等。共会演说诸陀罗尼三昧神咒法印坛等秘密法藏。利益一切。尔时会中有一菩萨。..

毗卢遮那五字真言修习仪轨

毗卢遮那五字真言修习仪轨三藏不空金刚 诏译夫修习成就毗卢遮那佛法，先应于闲净处以瞿摩夷涂地，香水散洒，烧种种名香，散种种时花，当于寂静办喧闹，清净澡浴着新净衣结跏趺坐。或依类而坐：息灾吉祥坐面向北；增益莲花坐面向东；敬爱金刚坐面向西；降伏蹲踞坐以脚押..

佛说海龙王经

佛说海龙王经卷第一西晋月氏国三藏竺法护译行品第一闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘八千，菩萨万二千，一切大圣十方来会众德具足，得诸总持；无所不博，辩才至真；决一切疑，入大神通；分剖慧义诸度无极，济于彼岸究畅开士，定意正受诸佛谘嗟；普游殊..

父子合集经卷第八

父子合集经卷第八西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译四大天王授记品第十四尔时四大天王并诸眷属九万天子，俱见诸阿修罗王乃至宝璎珞天等，于世尊所各作供养，复闻与授成佛之记，心大欢喜得未曾有，覩佛威神，深生尊重，于佛法中，欲求出离，..

佛说等目菩萨所问三昧经

等目菩萨所问三昧经卷上(一名普贤菩萨定意)西晋月氏国三藏竺法护译大感动品第一闻如是：一时，世尊游于摩竭境界法静道场。初始得佛，光炜明曜，宣真谛藏，演如来慧，畅三世要，布无罣碍道宝之定。佛时以此普智无极[火*霍]然正受其定惔怕，忽无形像，亦无中外，静无见闻..

佛说猘狗经

佛说猘狗经吴月支国居士支谦译佛在罗阅祇耆阇崛山中，月十五日说戒。时阿难长跪白佛言：「今佛为一切救，开化五道童曚盲冥者，使脱恶道。佛般泥洹后，留舍利、十二部经于世间，当令诸弟子持佛威神，传佛经戒开度人民，授其戒法，使人供养，是为如佛无异。」佛言：「若有..

中阿含经卷第八

中阿含经卷第八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译未曾有法品第四(有十经)(初一日诵)未曾有、侍者薄拘、阿修罗地动、及瞻波郁伽、手各二（三二）中阿含未曾有法品未曾有法经第一我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，尊者阿难则于晡时从燕坐起，往诣佛所，稽首礼..

大般若波罗蜜多经卷第五百六十九

大般若波罗蜜多经卷第五百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第六分法性品第六尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「希有！世尊！善说诸佛微妙功德及大威神，诸佛如来因何得此微妙功德及大威神？惟愿世尊分别解说！」佛告最胜：「天王当知！如来所行..

大般若波罗蜜多经卷第三百一十四

大般若波罗蜜多经卷第三百一十四三藏法师玄奘奉 诏译初分真善友品第四十五之二尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨能为难事，于一切法自性空中，希求无上正等菩提，欲证无上正等菩提。」佛言：「善现！如是！如是！如汝所说。诸菩萨摩诃萨能为难事，于一切法..

大般若波罗蜜多经卷第一百九十五

大般若波罗蜜多经卷第一百九十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十四「善现！知者清净即五眼清净，五眼清净即知者清净。何以故？是知者清净与五眼清净，无二、无二分、无别、无断故。知者清净即六神通清净，六神通清净即知者清净。何以故？是知者清净与六神..

大般若波罗蜜多经卷第一百一十一

大般若波罗蜜多经卷第一百一十一三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之九「庆喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多；以四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共..

大方广佛华严经卷第四十三

大方广佛华严经卷第四十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译十定品第二十七之四「佛子！云何为菩萨摩诃萨无碍轮三昧？佛子！菩萨摩诃萨入此三昧时，住无碍身业、无碍语业、无碍意业，住无碍佛国土，得无碍成就众生智，获无碍调伏众生智，放无碍光明，现无碍光明网，示无碍广大..

正法念处经

正法念处经叙夫域中之名四等，道之所生万殊，名盖众名之假，生非有生之实。然则修促共尽，小大同期，而金字丝编、缃交素篆，分途列道、门张户设，既昧断惑之境，未接息言之路，讵能探神测妙，苞总无边？有圣将应，灵因旷远，志遗发肤，施单城国。及繁星驻彩，夕马腾空，..

【注音版】佛说八正道经

净土证心集

净土证心集卷中传天台古和 卍莲 述西方殿对联道绍东林。宏开净土。心传西竺。大阐莲宗。佛法难思。感应道交凡即圣。心源不隔。往来情见刹如尘。步步过惟心净土。人人见自性阿弥。无去来中。三资粮到。不生灭处九莲花开。未悟此心。若已生。若今生。若当生。既生总无不悟..

经律异相卷第十

经律异相卷第十(随机现身上菩萨部第三)梁沙门僧旻宝唱等集 能仁为帝释身度先友人一 能仁为淫女身转身作国王舍饴鸟兽二 释迦为萨婆达王割肉贸鹰三 文殊为少年身化金首女四 一切妙见为盲父母子遇王猎所射五 旷野等为殊形化诸异类六 婆薮为仙人身度六百二十万估客七 为转轮..