魏德东教授：汉传佛教之美国“渗透”
魏德东教授：汉传佛教之美国“渗透”魏德东上周末，休斯敦的朋友约我去看看那里的佛寺和道场。两天的时间，我们参访了德州佛教会的玉佛寺、台湾中台禅寺休斯敦道场、新加坡净宗学会休斯敦分会、华严莲社、居士组织菩提精舍、佛光山休斯敦分会以及真佛宗休斯敦道场。管中..
佛教寓言故事
探索生命真谛，觉悟人生实相
魏德东教授：以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质
魏德东教授：以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质作者：魏德东 中国人民大学哲学院副院长什么是中国佛教哲学的特质？佛教中国化以后的思想特色何在？方立天教授认为，心性和直觉是中国佛教哲学的两大要点。在中国佛教哲学思想中，最富创新、最富特色的就是心性论和直觉..
净因法师：如何持不妄语戒？试试这些方法
净因法师：如何持不妄语戒？试试这些方法佛教讲，我们造业的方式有三种：身、口、意。口业占了我们造业的三分之一，由此可见持不妄语戒是多么的重要。不妄语戒其实是要求我们净化语言，以免口造恶业。现就如何在不同的场合守此妄语戒，谈谈我个人的看法。个人如何持不妄..
高尔基的谎言
上世纪２０年代，苏联索洛维茨岛劳改营，一个叫马尔扎戈夫的犯人成功地从岛上逃走，在英国出版了一本带有自传性的书《在地狱岛上》，此书在欧洲引起了极大反响。为了消除影响，苏联决定派一个政治上可靠而且在国际上享有众望的作家亲赴岛上视察，然后用他的证言驳斥“..
净土五祖，后善导少康大师的一生灵感奇事
净土五祖，后善导少康大师的一生灵感奇事少康大师(688——763)，唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周,唐缙云仙都山(浙江缙云)人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说：“此青莲花表大吉祥，寄于你所，当生贵子，冀爱护之。”临到诞生少康大师的..
高僧转世“不语”参禅——髡残与禅学的不解之缘
高僧转世“不语”参禅——髡残与禅学的不解之缘中国古代有很多以禅入画的画家，自唐代王维首开禅画先河，之后的禅月、石恪、贯休、法常、梁楷、玉涧、因陀罗等相继而入，且多有禅画经典作品传世。内涵五彩契合禅理的画家也是层出不穷，李唐、夏圭、马远、赵孟、颜辉、高..
高僧智言：不要随波逐流 记住人活一次的用意
高僧智言：不要随波逐流 记住人活一次的用意这个世界总是照着一定的规则在变化的。好到极点了，就变坏；恶到极点了，就转好。人穷到极点会突然致富；富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候，还只是个小婴儿，然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡，在这个世..
高僧故事：百岁高僧应邀来华 独立编译《大宝积经》
高僧故事：百岁高僧应邀来华 独立编译《大宝积经》编者按：佛教典籍浩如烟海，仅以汉译佛典为例，就有一千多部、五千多卷（后世大藏经中收入经论卷数更多），这些汉译佛典，是古代无数高僧的心血结晶。参与佛典翻译的高僧中，有些来自印度，有些来自西域，他们或者独立..
高僧故事：鉴真第5次东渡日本
高僧故事：鉴真第5次东渡日本传说天宝七年(748)春天，东渡日本的一行僧人又来到繁花似锦的扬州，和鉴真商量第五次东渡的大事。六月二十七日，东渡日本的队伍又出发了。由于逆风，船在海岸附近停留了近三个月，大家都急坏了，老天爷怎么对传法如此刁难折磨!直到十月十六..
高僧故事：弹风花落，浮生若梦
高僧故事：弹风花落，浮生若梦生命就像是大梦一场,梦醒之后,即使头脑中还残留着梦中的些许印象,但是双手已经握不住一物。古人语“一指弹风花落去,浮生若梦了无痕”,人生本来如此,在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波,直至死去。觉后为“空”,而未觉之时,则是一种世事无常,被..
达真堪布：观察他人过失本身就是一种过失
达真堪布：观察他人过失本身就是一种过失 不要以为自己微不足道，不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人，我们每个人都是佛法、大圆满法、上师的代言人。我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着大圆满法、代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛..
达真堪布：被人伤害了，能化嗔恨报复为道用的窍诀
达真堪布：被人伤害了，能化嗔恨报复为道用的窍诀 自己虽然没有丝毫的错误，始终没有伤害过对方;但是对方来加害自己，而且还不是一般的加害。不是说一些坏话，而是拿各种兵器来砍断我们的手脚，甚至来砍断我们的头颅。在这样的情况下要忍辱：不能生起嗔恨心，不能记恨..
达真堪布：行持善法，积累功德的方法
达真堪布：行持善法，积累功德的方法 作为修行人，我们都想行持善法、积累功德。但行善不是谁都能做到的，积德就更不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢?有九种方法。 第一，深信。首先就是要深信。深信是从明理中产生的，首先要明白这些佛理。明白了佛理，才能产生..
高昌回鹘佛寺，规模宏大，展现了高昌王朝时期佛教文化艺术的成就
高昌回鹘佛寺，规模宏大，展现了高昌王朝时期佛教文化艺术的成就高昌回鹘佛寺，规模宏大，展现了高昌王朝时期佛教文化艺术的成就1979年夏，中国社会科学院考古研究所新疆队在位于新疆吉木萨尔县城北约12公里处，发掘了一座高昌回鹘佛寺遗址。遗址东距北庭故城约1公里左..
运气不好 有没有什么解决办法呢？
运气不好 有没有什么解决办法呢？运气不好如何解决呢?有人说从小一直都是运气很不好，做什么都很不顺，不知道这是什么原因，有没有什么解决的办法呢?运气的问题是我们大家都非常关注的事情，我们很多人想尽一切办法改变自己的运气。可能很多人都跑完了周边的所有的寺庙..
过香积寺：佛禅合一，形神俱在，不愧流传千古
过香积寺：佛禅合一，形神俱在，不愧流传千古不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。——唐·王维《过香积寺》从诗题中的“过”字，即可看出，这首诗是一首游乐之作。王维要去香积寺探访谁，探寻什么呢？无..
过程是美丽的。
过程是美丽的。 旅游人常常会陷入这样一种误区，以为美丽的风景只在某个遥远的地方或目的地。于是一路奔波，急匆匆地向那里赶，却把沿途的风景一一疏忽、冷落了。人生亦然。人生的风景往往遍布于奋斗的过程中，而不只是在最后的结果。 人生是一个历炼的过程。在流逝的..
过多的财富反而会带来痛苦
对缺衣少食之人来说，有了必需的财富，确实可以带来一定的幸福。然而，当基本生活得到满足后，财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说：从没有房子过渡到拥有一套房子，你的内心会有强烈的幸福感；此后，如果你不满足，继续购买第二套、第三套房子，甚至不满足..
鬼谷子人生全息智慧体系
鬼谷子人生全息智慧体系一个民族、一个国家，乃至一个家族、一个人其安身立命的智慧究竟是什么呢？鬼谷子用他的智慧体系做了回答，那就是入世与出世双修，性与命双修。春秋战国的特殊社会背景，连年的战争，频出热衷杀伐的君王，使一些不愿助君杀戮的有识之士，或躲进深..
达真堪布：转变自己的因果
达真堪布：转变自己的因果当我们身体生病，疼痛难忍时，心不能着急。首先你要知道，这是自己的因果，肯定是因为自己曾经杀生，所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理，然后如理如法地去忏悔杀生的恶业，这样才能消掉往昔所做的恶业。业消掉了，果自然就没有了..