心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐
心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。 ●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。 ●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 ●善心，点亮心灯；慧心；使心灯..
佛教寓言故事
探索生命真谛，觉悟人生实相
心外焚香求福了不可得
在达摩祖师《观心论》这部书里面（这个论，相传是达摩祖师所作，收在大正藏里面87册）的这段话，跟《坛经》参看，我们就能明白六祖所说究竟为何。达摩在《观心论》中说：;又烧香者，亦非世间有相之香，乃是无为正法香也，薰诸秽恶业，悉令清灭。其正法香，有五种体。一..
香隆立嘉措仁波切：自在而走的勇士
香隆立嘉措仁波切：自在而走的勇士 最近从西康传来一位金刚兄弟往生的讯息，不过对于他的走我是充满了羡慕与讚叹。达瓦仁波切是我认识了二十六年的法友，平日沉默寡言都专注沉浸在持咒禅修中，无视身旁以及周遭所发生的任何动静，恆在定中。许多弟子常被他这种高贵的气..
香隆立嘉措仁波切：生若老、执一场空
香隆立嘉措仁波切：生若老、执一场空 随着大霹雳的学说理论应世，许多人认为这样子就能够清楚地帮这个世界对宇宙有很清楚的说明。但实际上来讲，这个时空的观念，除了当年在菩提树下悟道的，我们的教主释迦牟尼佛能够很清楚地解说以外，相信目前世上任何的科学家也没办..
香隆立嘉措仁波切：给现代人真正的自由
香隆立嘉措仁波切：给现代人真正的自由 大多数的人都希望获得自由，但是事实上现在我们所拥有的自由都是从外面所得到的，是没有办法和自己因内在智慧解脱而获得的自由可以比拟。所以如果我们觉得这个思维是正确的模式，我们应该集中一生的力量让这个能量完全储备好在内..
香隆立嘉措仁波切：给心一条开放的道路
香隆立嘉措仁波切：给心一条开放的道路 我从十八岁开始，便从事精神领域方面的教导，时至今日，看过许许多多不同的生命个体，令我最难帮忙的就是，很多人他们的身、心、灵其实是朝着不同的走向各自发展，不顾自己的身体，用尽各种方法让它劳动忙碌疲惫，直到它不堪负荷..
香隆立嘉措仁波切：现代人的解脱妙宝
香隆立嘉措仁波切：现代人的解脱妙宝 凡夫和圣者的分别就在于圣者可以见微知着，不必用繁文缛节或任何的规条束缚他;凡夫因为有先天的业力加上后天的习气，就如同狗和猫没有经过训练，很有可能牠会在任何地方便溺或不听从主人的教导，带来许多的困扰，而对于猫和狗本身..
香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之九
香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之九 在中国的禅门当中由于根器渐降之故，因此出现了很多参禅过程中不同的辅修法门，例如有主张用觉察的方法，当修持的时候为了平息一切妄想执着，如同防范小偷一般，防范心中贼，当心中有任何的念头生起时立即觉察到，于每一..
香隆立嘉措仁波切：狗也是人类的精神导师
香隆立嘉措仁波切：狗也是人类的精神导师 早期个人因为私淑仰慕弘一大师未出家前之才华横溢、风流纵情，不落传统俗套之拘缚，后来因为看到经典而萌生出世之志，毅然抛断与日本结髮妻之情，而径入寺庙，在虎跑定慧寺先断食二十一日后旋即出家为僧，以一风流才子最后可以..
德山禅师吹烛悟道因缘
德山禅师吹烛悟道因缘（禅宗）“德山棒，临济喝”誉满禅林，德山、临济两大禅德，是禅宗里棒喝交驰的两位大祖师。德山宣鉴禅师，俗姓周，二十岁出家，精究律藏，于性相诸经，贯通旨趣。他原在四川讲《金刚经》，时称“周金刚”，著书注解《金刚经》，书名《青龙疏钞》。..
徐足之：三借云心
徐足之：三借云心徐足之索甲活佛把佛性比作天空，把白云比作凡夫的心。他写道：“云不是天空，也不‘属于’天空。它只是悬挂在那儿，以稍带滑稽和无所归属的模样经过，从来不曾弄脏天空，或在天空画下任何记号。”又一个春天抒展开双臂，遥望南方蓝天白云，我的心正飘向..
当缘与你擦肩而过时
当缘和你擦肩而过时，你是否会有些懊恼和不甘？缘起犹如花开，娇艳而奔放；那么缘落也应该像还落了，凄美而悲壮？缘，拥有时不易，失去时也别太惋惜。也许放弃也是一种美丽。有的花注定要随风，有些爱注定要随缘。缘起缘落就象风一样，来时无影，去时无踪。不长久的爱也..
彝族烤茶：爱她，就为她烤壶茶
想娶媳妇？先学一手烤茶绝技吧。烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品，由于气候寒冷干燥，缺少蔬菜，故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足，所谓每日必饮三次茶.烤茶种类多样，咸甜苦辣，人生百味，既是艰苦劳作的能量之源，也是节庆待客的灵性之物。这番..
鲁智深的大铲 在佛教可不是用来打架的
鲁智深的大铲 在佛教可不是用来打架的行脚僧的大铲(资料图)大铲，恐怕很多人是看了《水浒传》中的影视人物鲁智深才知道的。这把大铲，在佛教中被称为“方便铲”，它的作用，绝不是世人所想象的，是出家人练武术和打架的兵器。方便铲多为出家人行脚参方而用，又是修禅定..
达真堪布：真正的断恶行善
达真堪布：真正的断恶行善 断恶行善是对学佛人最基本的要求。怎样行善，怎样断恶？很多学佛人都还不知道具体的修法。修行修心，心要到位。断恶行善也是一种心，不在形式上，不在表面上。 真正的断恶行善是什么？是从心里立下的坚定不移的誓愿、决心。断恶，是断除十种..
达真堪布：皈依的三种发心与结果
达真堪布：皈依的三种发心与结果 发心、动机不同，结果也截然不同。按照发心、动机，皈依可以分为三种：下士道的皈依，中士道的皈依和上士道的皈依。 第一、下士道的皈依，是为了获得善趣的安乐而皈依。以这种发心而皈依，结果是得到人和天人的福报，不能获得究竟永恒..
达真堪布：真正发了这种心，福报才能圆满
达真堪布：真正发了这种心，福报才能圆满 谁不想发财?谁不想工作顺利?谁不想得到提拔?人人都想!虽然很多人也努力了，但是很难如愿，就是因为福报不够。虽然努力了，但因为没有利他菩提心，福报很难圆满。 印度、藏地、汉地的大德们，所想的是弘扬佛法，度化众生，随之..
香隆立嘉措仁波切：每个人都可以成为相命大师
香隆立嘉措仁波切：每个人都可以成为相命大师 由于年少稚龄时就对山、医、命、卜、易数等极有兴趣，经常醉心于中而荒废正规学业，即便家中长辈苛责骂罚，也不改其乐。渐渐收罗东、西、中外、古今各类卜筮之术，无不兼容并蓄地去学习和融合，倒也有小小心得。 我认为「..
香隆立嘉措仁波切：欢喜布施升忉天
香隆立嘉措仁波切：欢喜布施升忉天 作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 很多人都曾经问过我什么是真正的布施,针对这个问题我也回答过很多次,也有很多人说现在大家生活都很富裕,一个人比一个人过得好,哪里还有布施的机会,甚至还有人觉得是在接济他..
香隆立嘉措仁波切：获得快乐真正的原因
香隆立嘉措仁波切：获得快乐真正的原因 许多的人学习佛法至今仍然不能明白甚麽是大乘的佛法，简单的讲大乘也就是发起菩提心的大乘菩萨发愿要利益有情的众生，救度有情众生能够度脱六道轮迴的痛苦，用梵文解释就是「菩提萨埵」，翻译成中文就是「觉有情」。所谓的菩萨就..