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快乐掌握在自己手里

快乐掌握在自己手里

快乐掌握在自己手里 有位印度瑜珈教练说,并不是所有人都可以练瑜珈。我问她,那什么人可以练瑜珈呢?她说:信佛的人。我表示惊讶。她解释说,瑜珈其实也是一种佛,心念之佛,无所期求,无所愁苦,那就是瑜珈。有日去健身馆,馆内正好在练瑜珈,闲着无事,也练了几式。教..

念佛一声 鬼离人安

念佛一声 鬼离人安

念佛一声 鬼离人安黄胜法居士是个虔诚的佛教徒,全家都信佛,和弟弟在员林街上开了一间电器行。莲社放大蒙山或其它活动,都来装闭路电视,莲社的电器也都由他来维修,十分护持。 有一天,他太太的伯父(住在竹山)过世时,请莲友到竹山助念,并打电话给住在台北的姐姐,..

原来做这件事,是财富最大的因果!

原来做这件事,是财富最大的因果!

原来做这件事,是财富最大的因果!随喜功德,贯穿学佛修行,它是普贤菩萨的修行大愿之一。修习随喜功德,拥有无量福,与敬香礼佛、持咒诵经、供养佛菩萨有同样的功德,是一门殊胜的修行课程。随喜无时无处不在:跟随自己的发心做公益;看到他人行善,随喜支持;看到他人..

原来禅茶无一相,竟惹杯盏起尘埃

原来禅茶无一相,竟惹杯盏起尘埃

原来禅茶无一相,竟惹杯盏起尘埃寒夜客耒茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。秋日的午后,小区内一处并不张扬的茶室,古色家具环绕,暖暖的阳光透过零落的残叶,斑驳的散落于地上、桌上、每个笑容比阳光更灿烂的人的脸上。白鹤初浴时,乌龙入宫后..

怨气心结会造成什么结果

怨气心结会造成什么结果

怨气心结会造成什么结果怨气心结会造成什么结果很多逝者在生前因为所经历的一些不平事而让自己在心中结下很深的怨气心结。这种怨气心结积郁在心里,一直到离世的那一刻依然存在。在死后,怨气会郁结在死后的阴身里,逐渐丧失心志,为生前的怨恨而去报复。众多精神崩溃的..

悟澹法师:心如明镜,安享人生静心安然

悟澹法师:心如明镜,安享人生静心安然

悟澹法师:心如明镜,安享人生静心安然——北宋.重喜《绝句》轩窗外的世界,白雪皑皑,地炉里已经没有了火星,不知道是不是因为囊中一贫如洗还是雪片如同杨花一般,飘舞于岁末的上空,分外增添了几分的清净。乞得苧麻,缝缝补补身上的破衲衣,殊不知自己处在寂寥的境界..

悲智双全的小猴子

悲智双全的小猴子

悲智双全的小猴子在一座山林中,有只小猴子,非常天真、无邪、清净,对天地万物都很喜爱,不管是一棵树或一个石头,都很认真地观察,经常情不自禁地赞叹:“好美啊!”听到大地万物的声音,也说:“奇妙啊!”看到每种动物,不论是凶猛的老虎或柔弱的小鸟,也都觉得很可..

惟有痛苦才会带来教益

惟有痛苦才会带来教益

人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡。也包括个人在社会生活中的重大挫折,例如失恋,婚姻破裂,事业失败。有些人即使在这两方面..

慈悲是无量智慧

慈悲是无量智慧

慈悲是无量智慧佛门讲慈悲观,人生在世经受着生老病死的种种折磨。同情感、慈悲感相互支持,相互理解是非常重要的,对大家都是有好处的。要有施舍的观点,不能光为自己谋取一切利益,而是一人有难大家相助,与人为善,善始善终,始终如一为别人多行方便,经常用这样的心..

慈舟法师:苦海无边,回头是岸

慈舟法师:苦海无边,回头是岸

苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中,将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行,愈行愈苦。立住不走,仍在苦中。必须回过头来,即可看见边际,边际即彼岸。彼岸者,诸佛之岸..

憨山大师:若不以教印心,终落邪魔外道

憨山大师:若不以教印心,终落邪魔外道

憨山大师:若不以教印心,终落邪魔外道佛祖一心,教禅一致,宗门教外别传,非离心外,别有一法可传。只是要人离却语言文字,单悟言外之旨耳。今参禅人,动即呵教,不知教诠一心,乃禅之本也。但佛说一心,就迷悟两路说透。宗门直指一心,不属迷悟。要人悟透,其实究竟无..

戏子的人生忠告

戏子的人生忠告

戏子的人生忠告(非常实用!)一个年轻的戏子跟着师傅学艺,并到处演出,也参与演了很多角色,有时演学生、商人、农夫、乞丐,有时演文人、官差、帝王、将相,由于演得入戏,经常沉浸在角色中不能自拔,在演戏过程时常随着角色的人生起伏而悲欢,为道具的使用而争抢,为和自己有关..

成功的近道

成功的近道

成功的近道成功的近道一位16岁的少年来到巴黎寻梦,他的理想是成为一名舞蹈家。当时,舞蹈是一个热门行业,也是一门贵族艺术。少年家里穷,根本无钱供他上舞蹈学校。少年不死心,每天据理力争,甚至以绝食相抗。父亲没有办法,只好跟他签了个君子协定:允许他夜晚进舞蹈学校学习..

成观法师:大乘百法明门论今注41

成观法师:大乘百法明门论今注41

成观法师:大乘百法明门论今注41「十四懈怠」:「懈怠心所」的体性为:对于修善断恶之事;疏懒怠惰。其业用为:一、消极方面,能障精进根生起,二、积极方面,能增长染法。亦即懈怠的人,能滋长杂染之法。不但对善法不能精进的人,称为懈怠,即使在染一污法上勤求的人,也叫作懈怠,..

我们为什么要买一个房子

我们为什么要买一个房子

从安乐道提升到解脱道,这个槛很多人迈不过去。这个槛你迈不过,你就很难往生了。你只能做一个世间的好人,不能成为一个出世间的道人。所以,从安乐道到解脱道是一个关键,非常关键!我们看看佛陀是怎么做到的。佛陀一开始在这种快乐的世间,我们看他享受;色味之间,在..

我们每个人都可以成佛

我们每个人都可以成佛

我们每个人都可以成佛人性就是指人的本性,对于人的本性怎么样,各家学说有各家的看法,不同的人有不同的认识,有的说人的本性是善,有的说是恶,有的说不善不恶。《三字经》开头就说过,人之初,性本善。孔子基本上是主张性善的,他的继承人孟子对他的理论进行了发挥,..

我们能佩戴佛菩萨像吗

我们能佩戴佛菩萨像吗

我们能佩戴佛菩萨像吗崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士..

鹌鹑和补鸟师

鹌鹑和补鸟师

鹌鹑和补鸟师有一天,世尊对着弟子们讲了一个故事:在很久很久以前,菩萨有一世转生在鹌鹑群中。这只鹌鹑从小就表现得足智多谋、勇猛顽强,长大以后,也就自然而然地成为鹌鹑王。他率领着数千只鹌鹑在一片树林中繁衍生息。在树林附近,有一户专门以捕鸟为业的人家,家中..

戒烟20分钟到15年后的惊喜发现

戒烟20分钟到15年后的惊喜发现

戒烟20分钟后:尼古丁会限制血液的流动,因此随着戒烟后身体里尼古丁含量的降低,全身的循环系统得到改善,特别是手和脚部。戒烟8小时后:血液中的含氧量达到不吸烟时的水平,同时体内一氧化碳的含量减少到一半。戒烟24小时后:体内残留的一氧化碳消失殆尽,肺部开始清..

手表定律

手表定律

森林里生活着一群猴子,每天太阳升起的时候它们外出觅食,太阳落山的时候回去休息,日子过得平淡而幸福。 一名游客穿越森林,把手表落在了树下的岩石上,被猴子猛可捡到了。聪明的猛可很快就搞清了手表的用途,于是,猛可成了整个猴群的明星,每只猴子都逐渐地习惯向猛..