扶尘根
又叫做浮尘根，是我人视觉可以见到的眼耳鼻舌身器官。因它有扶持正根之五尘，故称扶尘根。又此五根是虚浮不实之法，故名浮尘根。
佛学常见辞汇
驱乌沙弥
三沙弥之一，即驱逐乌鸟不使掠夺比丘之食物的小沙弥。
驱乌
指七岁至十三岁的小沙弥，因这些小沙弥负责驱逐乌鸟，不使掠夺僧食。
苏悉地羯罗
华译为妙成就作业，亦即成就一切世出世间作业的妙法。
陀罗尼
华译为总持，总是总摄一切法，持是能持无量义。也就是能掌握一切法的总纲领的意思。
饮酒十过
一、颜色恶，即饮酒的人，颜貌容色，因之变常，无有善相。二、下劣，即饮酒的人，威仪不整，举动轻薄，人所贱恶。三、眼视不明，即恣饮之后，视线模糊，不辨西东。四、现嗔恚相，即饮酒的人，所作所为，不顾人家感受，随意忿怒。五、坏田业资生，即恣饮放逸，破费产业，..
饮酒
五戒之一。酒中含有麻醉性，饮者迷失理智，误造种种的过失，所以佛教禁戒之。
阿陀那识
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
阿陀那识
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
阿字本不生
阿字译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子，故即是般若实相的理体，无生无灭。
阿字布心
一切真言之阿字，布于行者之心，叫做心作心，又叫做心布心，简称心心。
阿字七义
菩提心、法门、无二、法界、法性、自在、法身。
阿革卑跋致
华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。
阿耨多罗三藐三菩提
佛智名，华译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
阿摩罗识
又作阿末罗，或庵摩罗，华译为无垢，即清净无垢之识，也是九识中之第九识。
阿鼻地狱
八大地狱之一，又名无间地狱，即是受苦无间断的地狱，也是造极重罪的人死后所堕落的地方。
阿鼻
华译为无间，即无间地狱。
阿僧祇劫
华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
阿僧祇
华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
阿赖耶缘起
阿赖耶识中所藏的种子，遇缘生起现行，就是阿赖耶缘起。