解行地
由知解而修行的地位,也就是还未证得真如之地,其前三贤菩萨的阶位。
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由知解而修行的地位,也就是还未证得真如之地,其前三贤菩萨的阶位。
知解和修行。修行佛法,一定要解行并重,不可偏废。
解与惑。解是智;惑是烦恼。
了解诸法的空相。佛弟子中以须菩提为解空第一。
二种庄严之一,即修福德之善行以庄严佛果。
指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同,外修事功的有漏善是福德,内证佛性无漏智才是功德。又,修道若著相而修,那是福德,若离一切相,修一切善,才是功德
田以生长为义,人若行善修慧,犹如农夫于田中下种,必能获得福慧之善报,故名福田。
福德和智慧。此二者是佛菩萨的二种庄严。
福德和智慧。佛菩萨之身,即以福德和智慧来作庄严的。
寺院的德号,因寺院是生长福德之地。
招感福报的业因,亦即布施、持戒等之善根功德。
众生因贪睡,昏沉盖覆了心性,以致沉沦三界,无有出期,所以叫做盖。五盖之一。
谓凡夫不思精进,懈怠懒惰,沉溺于睡眠,为三欲或五欲之一。
闭目休息,为不定地法之一,亦是五盖之一。适当的睡眠,不多亦不少,能休息脑力,调剂疲劳,则属善法,若太多太少,皆陷于昏沉,则属恶法,所以列为不定。不定者,善恶须看情形,事先不能断定其为善恶也。至于五盖中之睡眠盖,则情形分明,如栏中猪,吃了倒头便睡,以致..
无明的暗昧。暗昧是真伪不明的意思。
愚痴和贪爱。愚痴为父,贪爱为母,和合而生出一切的烦恼恶业。
愚痴,又名无明,不明白事理的意思,为三毒之一。佛教所说的愚痴,并不是傻傻的什么都不知道,而是其之所知都是邪知邪见,与佛教所说的正知正见相反,所以叫做痴或无明。
相应的意思。相应有五义,即与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。
释尊在楞伽山,悬记如来灭后,南天竺(印度)有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上妙法,初证欢喜地,应往生安乐国。
锡兰岛(即今之斯里兰卡)的本名,也是佛说楞伽经的地方。