阿赖耶识
八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。
佛学常见辞汇
阿赖耶
华译为藏识，有能藏、所藏、执藏的三种意义。自能藏万法种子方面来说，叫做能藏；自受前七识杂染法所熏所依方面来说，叫做所藏；自被第七识执著为我方面来说，叫做执藏（我爱执藏）。阿赖耶识的别名甚多，它是一切有情生命之所寄托，在一期无常中，最先来，最后去，并不..
阿修罗道
六道之一，多由嗔、慢、疑三个原因而投生。
阿修罗战
阿修罗王与帝释的战斗。修罗有美女，无好食，诸天有好食，无美女，于是互相憎嫉，时常战斗。
阿修罗王
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多阿修罗王、罗睺阿修罗王。
阿修罗
六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。..
阿育王
古印度摩竭陀国的国王，华译为无忧王，于公元前二七O年间，统一全印度，初奉婆罗门教，肆其暴行，杀戮兄弟、大臣，及无数人民，后来改信佛教，成为大护法，兴慈悲，施仁政，于国内建八万四千大寺，及八万四千宝塔，派遣宣教师，到四方传教，使佛教发扬于国外。..
阿罗汉
声闻乘中的最高果位名，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。
阿兰若处
华译为远离处，或空闲处，即远离热闹的空闲处。
阿阇梨
华译为教授、轨范师、悦众等，即矫正弟子们行为的比丘。四分律说有五种的阿阇梨，即出家、受戒、教授、受经、依止等。
阿阇世
国王名，是佛住世时摩竭陀国的统治者，为太子时，听恶友提婆达多的话，幽困父王频毗娑罗，即位后，并吞小国，威震四邻。但因害父罪，遍体生疮，至佛所忏悔，痊愈后，即皈依释尊，为佛门有力的护法。..
阿难陀
华译庆喜，是白饭王的儿子，提婆达多的弟弟，佛的从弟，生于佛成道之夜，后来随佛出家，侍奉佛二十五年，为佛执事弟子，以多闻第一著称。
阿弥陀忏法
又叫做无量寿忏法，即忏悔罪障，神超净域的胜法。
阿弥陀三尊
中尊为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。
阿弥陀佛三名
阿弥陀佛有三个译名，即无量寿、无量光、甘露。
阿弥陀佛
译义为无量光，或无量寿，故亦称为无量寿佛，是西方极乐世界的教主。
阿伽陀
药名，华译普去、无价、无病、不死药。
阿含时
五时教之一，即佛成道之后十二年间，在鹿野苑宣讲阿含经的时期。
阿含
小乘经的总名，华译为法归，是万法归趣于此而无漏的意思。又译作无比法，即无可相比之法。共分为四部，即增一阿含、长阿含、中阿含、杂阿含。
阿
华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。