性空
谓众缘和合而成的一切事物，其性本空，没有真实的自体可得。
佛学常见辞汇
性宗
法性宗的简称，即破万法之相，而显万法空寂之真性的宗派，如华严五教中之顿圆，天台四教中之别圆，八宗中之三论宗等都是。
性具
又名体具、理具，就是从本以来就有的意思。
性我
本性之大我。去除了凡夫之妄我，才能归入于如来之性我。
性心
又名心性。心性本来不二，不过有真妄、动静、昏明的不同。性就是本性，也就是未动心前的心，它譬如水；心就是心念，也叫妄心、幻心，包括各种感受、印象、思维、认识等思想现象，它譬如波。水与波同是湿性，本来不异，但波是动相，水是静相，波动则混乱，水清则月现，这..
性
诸法永恒不变的自性、本体，亦即真如、佛性。
忿结
忿恨的心打成了结，很难消解。
忿
即忿怒，遇不顺意时，轻则忿怒骂人，重则发生打人等不良行为，为二十随烦恼之一。
念佛观
五停心观之一。业障深重的人，一心观佛之相好，可以对治。
念佛者
指称念弥陀名号和誓愿往生西方净土的人。观无量寿经说：若念佛者，当知此人，是人中芬陀利华。
念佛
有三种，即称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口中称念佛的名号；观想念佛是在静坐中观想佛的相好和功德；实相念佛是观佛的法身非有非空之中道实相的道理。
念诵
意念口诵佛的洪名或是经咒。
往来八千返
梵网经说，释迦佛来我们此世界度化众生，已经来去八千次了。
弥勒净土
欲界六天中之第四天名兜率天，此天有内外二院，内院是补处菩萨的住处，因弥勒菩萨现在就住在那里，所以叫弥勒净土。
弥勒出世
弥勒佛在人间出世。弥勒佛是贤劫千佛中之第五尊佛，当于将来五十六亿七千万年第十之减劫时出世，以继绍释迦佛的宏愿，在龙华树下以三会的说法，化度一切天上和人间的众生。
弥勒三尊
中尊是弥勒佛，左是法花林菩萨，右是大妙相菩萨。
弥勒三部
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经、佛说弥勒下生经、佛说弥勒大成佛经。
弥勒
菩萨名，华译为慈氏，这是他的姓，他的名字叫阿逸多华译为无能胜，他的姓和名合起来，是慈悲无人能胜过他，就是具足大慈大悲，没有人能超过他。现住在兜率天内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中之第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第..
弥陀名愿
指阿弥陀佛以其名号救济众生的本愿，亦即弥陀之第十八愿。
弥陀名号
弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议光如来，十字的名号是归命尽十方无碍光如来。