斋月
正月、五月、九月等三个月，诸天下降巡视人间，是最宜持斋及小心恶事的月份，谓之三长斋月。
佛学常见辞汇
斋
1、正午以前的饭食。2、蔬食。
悭法七报
不肯向人说法，或是不舍得把东西给人的人，后世将得七种的恶报，即：生盲报、愚痴报、生恶众报、胎夭报、物恐报、善人远离报、无恶不作报。
悭贪
悭与贪。自己的东西不舍得给人家叫做悭；看见人家的东西就想要叫做贪。
悭
吝啬，不舍得把自己的东西施给人家。
悟入
开悟实相的道理，而入于实相的道理。
恶取空
拨无因果的道理而说彼此皆空。止观说：宁起我见如须弥山，不恶取空。
恶露
是说人身上种种不洁净的东西，如汗液、脓血、大便、小便等是。
恶道
顺著恶行而趣向的道途，如地狱、饿鬼、畜生等三恶道是。
恶见
恶劣的见解，即我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种。
恩爱河
（喻）恩爱得像河一样深。
能所双亡
已不执著能缘的相和所缘的相，是已进入三轮体空的境界了。
能所
自动之法叫做能，被动之法叫做所。譬如六根对六尘，六根是能缘，六尘为所缘。
娑罗双树
佛在拘尸那拉城，阿利罗跋提河岸边的婆罗双树间入灭。
娑婆
娑婆世界的简称。娑婆华译为堪忍，因此世界的众生，堪能忍受十恶三毒及诸烦恼而不肯出离，故名堪忍世界，或简称忍土。
夏中
在结夏安居的九十天中。
圆明常寂照
六祖惠能所说。谓心性本来是圆满光明与真常不变的，虽然是寂静不动，却能够遍照一切法界，虽然遍照一切法界，却仍旧还是寂静无动，此乃是无上涅槃之相。
圆融三谛
三谛是空假中，空假中圆融无碍，即空即假即中，叫做圆融三谛。
圆融
圆通、融合的意思，如烦恼即菩提，生死即涅槃，众生即本觉，娑婆即寂光等，都是圆融的道理。
圆成实性
一切事物的存在只是一种假相，依他而起，一旦彻悟这种道理，便能把握到真实，谓之圆成。