放光
佛用神通力来发放光明。大凡佛的种种放光，都对众生有利，放光也有各处的不同，如：足底放光，是利益地狱道的众生；膝盖放光，是利益畜生道的众生；小腹放光，是利益饿鬼道的众生；肚脐放光，是利益修罗道的众生；胸口放光，是利益人道的众生；肩上放光，是利益天道的众..
佛学常见辞汇
放生
释放被羁禁的生物。常行放生，可得健康、长寿、无病。
放下
指离弃一切妄想、分别、执著，达到解脱自在、了无牵挂的境界，叫放下。
拘摩罗天
又作鸠摩罗伽天，华译为童子天，因此天之主不但是初禅天的梵王，而且其面貌犹如童子，故名。
拘留孙佛
又作俱留孙佛、鸠楼孙佛、拘留秦佛等，华译为所应断已断、灭累、成就美妙等，是过去七佛中之第四尊佛名。
拘那含牟尼
简称拘那含，华译金寂，是过去七佛中之第五尊佛名。
拘尸那
拘尸那拉城，是释尊入灭的地方。
拔舌地狱
造作口业（如大妄语）的人所堕落的地狱。
拔目鸟
十王经所说的二种鸟之一。二鸟是无常鸟和拔目鸟，无常鸟是杜鹃，拔目鸟是乌鸦。
择灭
涅槃的别名，因涅槃是人类运用最高智慧所选择的最佳归宿。
披甲加行
披上甲胄努力修行。大乘经中常常以战士披甲来譬喻菩萨的勇猛精神。
披袒
披是把袈裟盖著两肩，袒是露出右肩。
披剃
披起僧衣和剃发，指初出家做僧尼。
所知障
二障之一。世人由于不知法空，而执著诸法，产生种种错误的知识，障碍菩提的生起，故称为障。经云：法执不除，生所知障，障碍菩提。
所知依
阿赖耶识的别名，因它是遍依圆三性所知法之所依，故名。
所缘
缘是攀缘的意思，心识所攀缘的境界，叫做所缘。
性相一如
谓理性和事相融通无碍。性如水，相如波，水是水，波也是水，所以说性相一如。
性相学
性是诸法的自性、本体；相是形相、义理。俱舍与成实宗宣说小乘的性相，瑜伽唯识等宗宣说大乘的性相。学习上述诸论叫做性相学，也叫做法相学。
性相
1、性就是诸法永恒不变的本性，相就是诸法显现于外可资分别的形相。2、无为法为性，有为法为相。
性空观
南山三观之一，是小乘的观法，观察因缘生的一切法，其性本空。