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一即六

谓于眼耳鼻舌身意之六根中,只要一根获得清净,其他五根也会跟著获得解脱。

一阐提

一阐提迦的简称,是极难成佛的意思,有二种:起大邪见,断一切善根者,名断善阐提;大悲菩萨,发愿众生度尽,方成佛道,而众生至多,故亦成佛无期者,名大悲阐提。

一音教

佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说:佛以一音演说法,众生随类各得解。

一说部

又名执一语言部,小乘二十部之一,是佛灭后二百年间由大众部中分化出来的一个流派。

一合相

一个由众多极微分子合成的有形物质,如世界是由无数的微尘集合而成,世界称为一合相,人体是由四大五蕴合成,人身也是一合相。

一回忌

又名一周忌,即人死后满一周年的忌日。

一切种识

阿赖耶识的别名,因阿赖耶识能摄藏一切法的种子。

一切诸佛秘藏之法

1、统指一切大乘甚深微妙的经典。2、指法华经,因法华经所说的道理,精深奥秘,非一般钝根少智的人所能领悟。

一切法第一彼岸

梵语波罗,华译为彼岸,此岸指生灭,彼岸指不生不灭的涅槃。一切法,法相有生有灭,法性无生无灭,寂然常住,是最上究竟之境界,与涅槃相应,故称一切法第一彼岸。

一切法

一切道理或一切事物的意思。智度论说:一切法略说有三种:一者有为法,二者无为法,三者不可说法。此三已摄一切法。

一切时

从无始以来相继无穷的时间,称为一切时。无论何时,包括过去现在未来所有的时间,都称为一切时。

一切智无所畏

佛在大众之中说法,因为自己是一位有真正智慧的人,所以心中毫无怖畏。佛四无畏之一。

一切智忍

六忍之一。菩萨于妙觉位时,在断了一品无明之后,即证得了一切智,能遍知一切中道之理,此时其心便安住于理上,永不再动摇,叫做一切智忍。忍就是把心安住于理上永不再动摇的意思。..