第一供养
第一等的供养。大宝积经说：若以名花好香，幡盖璎珞，衣服妓乐，赞叹供养如来，如是不名第一供养；若人得闻经法，受持读诵，如所说行，是名第一供养。
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第一义谛
二谛之一，又名真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等，是深妙的真理的意思。
第一义空
指大乘至极的涅槃，因大乘的涅槃与小乘的涅槃不同，小乘的涅槃偏真但空，大乘则连空亦空，为中道实相之空，故名第一义。
第一义
指至高无上的义理，亦即非空非有、真空妙有的中道至理。
秽身
污秽的身体，即凡夫的身体，因凡夫的身体污秽不净。
秽土
污秽的国土，即凡夫所住的娑婆世界。
著法
在因缘生的事物上，执著有事物的实体存在。
著我
在五蕴假合的身上，执著有一个实我。
著
缠爱不舍的意思，如爱著，执著，贪著。
盖
烦恼的别名，因烦恼能覆盖行者的清净心，使善心不能生起。
琉璃王
舍卫国波斯匿王的儿子，嗣王位后，便率兵消灭迦毗罗卫国的释种，涅槃经叫他琉璃太子。
理具三千
谓宇宙万有，一一悉具三千之诸法。
理具
天台宗有理具和事造的名称，法性的理体，本来具足三千之诸法，为理具，依缘而生起，为事造。
理事无碍观
华严宗所立三观之一。真如的理性能生万法，故万法就是真如，好像水就是波，波也就是水一样，这样作观，叫做理事无碍观。
理事
理与事。理指真谛，事指俗谛，亦即无为的真体为理，有为的形相为事。
理体三宝
一切众生，皆有佛性，即佛宝，佛性中，具足一切净法，即法宝，无违诤义，即僧宝，此名理体三宝。
理体
万有之本体。与理性同义。
理性
万有永恒不变之真性、本体。
理和
僧伽有理和与事和二义，生活在一起的僧伽，没有身口意三业的乖角，叫做事和，大家共同破除见思二惑，共同证悟无为的真理，叫做理和。
理佛
1、法身的别名。佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。2、指天台宗所立六即佛中之理即佛。一切众生皆具佛性，与佛无异，是为理佛，即仅有法身之理体，而无功德庄严之义。