理障
邪见能碍正知见,障大菩提,名理障,为二障之一。
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邪见能碍正知见,障大菩提,名理障,为二障之一。
事理二禅之一。有漏定是事禅,无漏定即理禅。
1、理是指所观察的道理,智是指能观察的智能,理与智合一,便叫做觉悟。2、有漏智叫做事智,无漏智叫做理智。
1、道理上的迷惑错误,如迷惑于四谛的道理是。2、根本无明之惑,能障碍和覆蔽中道的道理,使中道的道理不能显发,叫做理惑。
天台宗立四教,通教为界内之理教,圆教为界外之理教。
依真理而修,如将所作善事,以三轮体空作观,不著人、我、法相,也就是不著相而修。
1、事理二证之一,即由思想佛理而得证悟的意思。2、教理二证之一,即举出佛陀的圣教来作凭证。
以千差万别之事相作讨论,叫做事论,若以平等之理体作讨论,就叫做理论。
忏悔有事忏和理忏二种,事忏是身口意都依照法度,对著佛相披陈过错,理忏则是观一切法无有自性,消灭罪恶之相。
理体、理性,亦即万有永恒不变的真心实体。
渐教和顿教。渐教是由浅入深逐渐成功的教法;顿教是立刻速成的教法。在天台化仪四教中,藏通别三教属渐教,圆教属顿教。
天台宗三种止观之一,即先修数息观,渐进而修至极的实相观。
由浅入深的教法,如先说小乘然后才说大乘是。
清虚就是不需要饮食来长养,其身近似虚无,身轻无处不到,没有障碍,所以叫做清虚之身。
华严宗第四祖澄观,居五台山清凉寺,唐德宗诞辰,讲经内殿,以妙法清凉帝心,赐号为清凉国师。
指断除一切憎恨与恩爱的念头,以使身心清凉的三昧。
(喻)涅槃的境界,因涅槃的境界,毫无热恼。
受三归五戒并具有清净信心的女子,梵语叫做优婆夷。
受三归五戒并具有清净信心的男子,梵语叫做优婆塞。
(喻)清净的本觉,深广如海。