菩萨比丘
内秘菩萨之行，外现声闻比丘之相。
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菩萨藏
大乘经的总称，为二藏之一。法华、华严等一切大乘经中，含藏大乘菩萨修因证果的方法，故名菩萨藏。智度论说，佛灭后，文殊、弥勒等诸大菩萨，请阿难至铁围山结集三藏，谓之菩萨藏，这也是大乘佛法的结集。..
菩萨戒
发大心修大乘法的行者所受持的戒律。依梵网经菩萨心地品，其戒相为十重戒，四十八轻戒，这是出家菩萨戒；若依优婆塞戒经受戒品，则列六重戒，二十八轻戒，这是在家菩萨戒。
菩萨乘
又名大乘，为五乘之一，即修六度万行圆满自他二利以达到佛界的教法。
菩萨行
菩萨自利利他圆满佛果的大行，也就是布施等之六度。
菩萨
梵语菩提萨埵的简称，华译为觉有情，就是能自觉又觉他的有情。菩萨的意思，还有开士、始士、高士、大士等等。开士者，以法开导众生之士；始士者，开始觉悟之士；高士者，高明之士；大士者，实践大乘佛法之士。..
维摩经十喻
维摩经方便品对人身之无实有十喻：一是身如聚沫，二是身如泡，三是身如焰，四是身如芭蕉，五是身如幻，六是身如梦，七是身如影，八是身如响，九是身如浮云，十是身如电。
维摩
维摩诘的简称，华译为净名，净是清净无垢之义，名是声名远扬之义，相传是金粟如来的化身，自妙喜国化生在此世上，以居士的身份辅助释迦教化众生。
第十八愿
指阿弥陀佛四十八愿中之第十八十念必生愿，其愿曰：我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。这是四十八愿中最重要的一愿，众生根据此愿，念佛得生净土，所以这一愿又叫做念佛往生愿..
第八识
即阿赖耶识，华译为藏识，因它能含藏诸法的种子。
第七识
又名末那识，为我法二执的根本。
第六阴
五阴之外，无第六阴，第六阴者，有名无实的意思。
第六天
欲界天共有六重，他化自在天位于第六，故名第六天。
第五大
一切色法只有地水火风四大，四大之外，无第五大，第五大者，有名无实的意思。
第四禅
色界四禅天中之第四天，也就是色界之最高处。
第三禅
色界四禅天中之第三禅天，此中共有三天，即少净天、无量净天、遍净天。
第三果
小乘四果中之第三果，即不还果。
第三地
把见谛以上的菩萨的阶位分为十地，第三地就是发光地。
第二能变
末那识的别名。把八识分为三种，第八阿赖耶识为初能变，第七末那识为第二能变，其余六识为第三能变。心识对于所变之境叫做能变。
第二果
小乘四果中之第二果，即一来果。